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“那豈不是說你所說的我其實並不完全是我,而是有一部分是有別人的認知所構成。”解諸無語到:“那也就是說,我連我都不是了。”
“別人的誤會,也構成了你。”希北風笑著道:“雖然聽著好像你的某個部分由別人主宰了,但是仔細想想,別人對你的認知,也是透過你的行為來形成的,亦即是說,其實你還是你,哪怕某個部分並不由你直接決定,但歸根到底還是由你所改變的。”
“這樣說難道不是強詞奪理嗎?”解諸道:“我就是我,哪怕別人誤以為我是什麼人,我依舊不是那個人。”
“但是社會中的你確實是有別人的認知所形成。”希北風笑著道:“很可能認知你的人越多,其實你也就距離你所認知的你,越來越遠,越來越不像,但歸根到底,你還是你,這一點不容置疑。”
“好吧,不過這說到底是我,以及別人認知的我,這兩個我是不同的好吧。”解諸道。
希北風道:“都是你,有什麼不同呢?你活在這裡,別人認知中的你,也活在這裡,空間上,你們是統一的,時間上你們也是統一。你們共享一個肉體,以及一個靈魂。別人會認為你不是你嗎?你所認為的你,做出了一個行為,卻被別人用另外一種想法解釋了,並認為是他們想象中的你所做出來的,結果他們認為的你,也就是你。”
“有點繞,但顯然繞不過來吧。”解諸道。
“有句話叫一千個讀者就有一千個主角。”
希北風笑著道:“當一本書的作者寫完那一本書之後,其實就已經失去了最終的解釋權。所有超出那本書內容的東西,不管是作者的初衷,還是他後來的覺悟,只要無法在字面上,在書裡得到體現,無法被別人認知,那麼就等於不存在。
這個時候,還來進行解釋,那也只能是解釋那本存在他心中的書,而不是用來解釋已經完成的書。除非他重新對書進行修改。但很顯然,他修改前的那一版,不能用他的解釋來強行說通某些東西。沒有寫出來的東西,就是沒有寫出來的東西。”
“這個我倒是贊同。”解諸道。
希北風道:“所以,類比到人身上也一樣,你以為你感情豐富,你認為某個東西是好的或者不好的,但你沒有表達出來,或者表達出來後卻沒有被人知曉並認知,那麼那種東西就不存在,或者說只存在於你個體之內。”
“沒錯,但也依然存在。”解諸道。
“你說的沒有錯。”希北風道:“那麼反過來類比呢,別人認知到的你,有些是錯誤,有些事你沒有發覺的東西,這些東西不也是真實存在的嗎?”
“我沒有發覺的我自己,當然是存在的,但是別人認知的錯誤,也不能強加到我頭上吧?”解諸道。
希北風道:“事實上,已經強加到你身上了,不管你願意不願意,知不知道,都已經附加在你的身上了。除非你把他們都滅了,否則的話,那些你沒有發覺的東西,那些可能跟你認知完全相反的所謂的錯誤的東西,就存在著。”
“錯誤的就是錯誤的,怎麼可能存在。”解諸道。
希北風道:“錯誤的就是錯誤的,那麼誰來判斷哪個是正確的,哪個是錯誤的呢?”
“當然是我。”解諸道。
希北風道:“你真的確定完全百分百能理解自我?”
“這……”解諸苦笑。
希北風道:“顯然,人也不可能完全理解自我,你剛才的許多話裡也承認,別人確實有可能認知到真實屬於你,但卻不被你自己認知的某些東西。”
“確實是有這種東西的存在,但是這種東西的存在,跟錯誤的存在是兩個存在。”解諸道。
希北風笑著道:“你都無法判斷出某個不屬於你的東西,到底是不是你的東西,那你怎麼斷定所謂的別人的錯誤認知,不是對你最中肯的評價呢?有句話叫做口嫌體正直,嘴裡說著不要不要,其實心裡想要得不得了。咳咳,當然了,這個事情,肯定不能運用在某些垃圾強迫別人進行某種交,額配的行為上面。只是說有部分的時候,確實是這個樣子的。”
解諸笑著道:“您可真會給自己找麻煩,最好的反駁例子已經出來了,就像您說的,某種強制行為,其實是錯誤的,也就是說,某個實施暴力的人,認知到的受害者的口嫌體正直,其實也是錯誤的。”
“真是很可惜,然而那種所謂的口嫌體正直,其實不過是犯罪者的藉口,他們根本沒有認知道什麼口嫌體正直,他們一副腦子裡都已經滿滿都都是屎黃色的東西
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