第299章 碾壓

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“所以，其實在以前的那種制度之下，大家所維護的不過是面子上的和平，等於是戴著枷鎖在跳舞，固然有人君臣和睦合作無雙，但是那種情況卻是極為少見的，更多的還是互相對抗，甚至於那些被人吹捧的明君良臣，其實暗地裡也是互相使勁，只不過大家都知道有些事情不好放在臺面上，而且大家的目的是一樣的，那就暫時合作著吧。”

希北風道：“說到底，在那種制度之下，追求的所有的東西，其實都是夢幻一場，根本就不切實際，但是呢，大家又沒有辦法，只能硬著頭皮或者裝明君，或者扮良臣，有的人是真心實意地用生命去扮演一個角色，也有人是因為其它原因去模仿冒充。”

“意思是結果是好的就是好的嗎？”解諸道。

希北風道：“當然結果是好的就已經很好的，但仔細想想，哪裡有那麼多好結果，歷史上的事情，基本上都是黑暗的，本身封建王朝就是一種剝削，可以說，一個王朝越穩固，對民眾的剝削也就越長久。但偏偏，被人剝削也好過一無所有，所以民眾倒也樂於被小小的剝削，唯一求的就是國家的安定。”

“但是，安定與否，除了看臺上的人，也看外面的人，無妄之災可多了去，而且往往是防不勝防。”

解諸道：“實際上，大家不過是在演繹著一場根本無法完美的戲碼，舞臺隨時能夠崩塌，卻還要裝作若無其事，為自己獻上一出好戲，彷彿活在一個美好的樂園，這聽起來不是跟做夢一樣嗎？”

“大概從古到今，所有的美好都是一場夢吧。”

希北風道：“無論何時何地，仔細想想，這個世界還真是有點恐怖，黑暗的地方固然可怕，但更可怕的或者是現在所謂的生活，或許只是我們一廂情願幻想出來的，認真探究的話就會發現，可能現在的生活就已經是在做夢了，咱們就像是困在一個氣泡裡，沒察覺的時候覺得有時候還挺美輪美奐的，但是哪天察覺了手指隨便往哪裡一戳，估計就是砰的一聲，直接炸開了。”

“……”解諸無語道：“您還是講點正經的吧。”

“好吧，那就從頭到尾批判一下論語第三篇八佾篇。”

希北風道：“首先看一下第一則，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？這話說的很好，大丈夫嗎，有時候忍無可忍，嗯，還是要忍。”

解諸無語道：“這意思反了吧？”

“確實反了，正面的已經說過了，現在自然要說反面。”希北風道：“孔子話說得輕鬆，這都能忍還有什麼不能忍，咱們仔細想想，這不是讓人去作死嗎？所以，反正這都能忍了，還有什麼不能忍啊？這都忍了，那乾脆其他都忍了。孔子說的難道不也是這個意思？”

“人家是說，這都能忍，以後的其他事情也可以忍了，等於沒有底線了，這怎麼能忍呢？”解諸道。

希北風道：“底線沒有了，才好繼續接著忍啊，你是想要底線，還是想要活著？況且孔子後面也有說了，過去的事情就不要再追究了，正好可以對應上這句話。”

“這……”解諸無語道：“好吧，明知道你是瞎掰胡扯我還是不得不承認，你這次說的話很有道理，是想活著還是想守住底線，我相信絕大多數的人都是會選擇活著的，畢竟這才是生活。”

“這不就對了，這才是令人窒息的生活。”希北風道：“看第二則，相維闢公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？（《雍》詩上這兩句）‘助祭的是諸侯，天子嚴肅靜穆地在那裡主祭。’這樣的意思，怎麼能用在你三家的廟堂裡呢？”

“根據上一則，顯然，怎麼可以用在你三家的廟堂裡呢？但既然用了，我也就忍了。”解諸笑著道。

希北風道：“孔子不能忍，但他什麼事情都做不到，所以他忍不忍，跟人家屁關係都沒有，關鍵還是得正主爭氣，正主不爭氣，皇帝不急，太監急有什麼用呢？”

“這不就是所謂的狗拿耗子多管閒事？”解諸道。

希北風道：“差不多可以這麼算，這世上說真的還真不缺這種人，不過那些人跟孔子比起來又差得遠了。往往那些人就是聽了點新鮮事，覺得這麼幹不對，然後就在一邊瞎掰扯瞎指揮，反正就是一副看熱鬧不怕事大的樣子，而且還沒有自覺，甚至還覺得自己是在執行正義。”

“然後呢？”解諸道。

希北風道：“然後，他們會拿出各種人生經驗，拿出各種理論依據告訴那個當事人該怎麼做，卻完全沒有想到當事人或許根本沒有那麼做的可能性。在這方面呢，有個人說的幾句話，我覺得還是挺