第283章 階段

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投入那些奇奇怪怪鬼神的懷抱。”

解諸呵呵道：“從此成為一名教徒的恐怕也有，大概就是您之前口中所說的那些個披著正義外皮的邪惡組織。”

“諂，一個字，就把那些人的面目道了個一清二楚。”希北風搖搖頭道：“看後半句論語，見義不為，無勇也。”

“這句話不敢苟同。”解諸道：“見義勇為也得首先自己有本事，再有的話也得看對方值不值得救助，救了蛇被蛇咬的事情也不是沒有發生過。救了人反被咬一口的事情，更是常有。相對而言，那些做灰色地帶生意的人，比起這些個忘恩負義的人，可是要可愛得多了。”

“那些過街老鼠自然是人人喊打，但很可惜，喊打，卻打不到，或者不敢打，又或者打了又被打。”希北風笑著道：“算是無解吧，讓我想想，大概需要世界來背鍋。”

“於是乎，孔子又說了句不合時宜的話。”解諸道：“見義不為，除了可能是真的無勇以外，也有可能是這個世界已經變樣了。”

“替世界默哀一下。”希北風笑了笑道：“至此為止，第二篇論語已經完全講完了，現在回頭想想，基本上什麼都沒有講，不過也就這樣了吧。”

“雖然很多都沒有講，但是好歹總結一下，把這一篇串起來說說。”解諸打趣道：“還是說您已經扯不出更多了？”

“額，那就再扯一下好了。”

希北風無語的搖搖頭，道：“第一則論語，為政以德，講政，卻講道德。什麼叫德呢？什麼叫無德呢？並不能看錶象，如詩經，講的東西，頗多情情愛愛，難道就違背德了嗎？第二則論語告訴咱們，詩三百，一言以蔽之，思無邪。講到底，德，首先就得思無邪。”

“大多數人恐怕做不到。”解諸吐槽了一句。

希北風當做沒有聽見，接著說道：“然後呢，子又說了道之以政和道之以德的區別，論證，額，這個不算論證，就直接跟你說，用刑罰來約束人，人就會鑽刑罰的空子，但是用道德來約束人，人就生怕碰了那些可能會被人認為是無德的事情。”

“但很可惜，現實是，大家的道德水平並沒有那麼高，反而刑罰更有效直接一點。”解諸道。

“確實如此。”希北風直接承認了，畢竟事實上確實如此，孔子的話，說得很有道理，但也只是很有道理。

“咦，怎麼不否定了。”解諸奇道。

希北風道：“孔子的這句話，非要說的話，就是對我這樣的人適用，本身有一定道德水平，會自我約束，遇到一些灰色地帶上的東西，也主動避開。這大概就是精神潔癖吧。但是對於沒有潔癖的人來說，道德約束就是個笑話。”

解諸無語道：“雖然你這話說得很有道理，但我怎麼覺得同時也很有問題。”

“哪裡有問題了？”希北風明知故問。

解諸懶得回答，就呵呵了一聲。

希北風笑了笑，道：“其實從我這裡就可以發現，所謂的道德，不過是讓溫馴的人，變得更溫馴，但是對於那些本來就慣於偷奸耍滑的人來說，遠遠不如法律有用。而這個社會能出什麼事情，還不都是這些偷奸耍滑的人搞出來的，面對這些人，你不用法律去約束，難道要指望用道德去感化嗎？雖然孔子首先是支援制度的，但是這個以道德為先的指導思想，不得不說還是偏差了點。”

“但他說得也對，不是嗎？”解諸道。

希北風道：“對，固然對，但是對於壞人，卻沒有什麼用。當然了，道德宣傳還是必要的，甚至於確實表面尚應該提到最頂層的位置，但是實際上的治理其實還是要以刑罰為底線，去控制那些企圖破壞安定的人。”

“也即是說，孔子說了句很有道理的場面話？”解諸玩味道。

“這可是你說的。”希北風呵呵，道：“說了道德最重要，也說了道德的基礎點思無邪，還跟道之以政齊之以刑作了對比。接下來則是八竿子打不著的孔子的一生。其實，我覺得多少有點擺譜的感覺。當然，孔子本人肯定不是這個意思，但是編纂論語的人搭配上這麼一句話，怕不是想把孔子抬高到一定層次，然後讓前面沒有什麼論證的論點變成聖人的話？”

“您這想法還真是陰暗。”解諸道。

“咳咳。”希北風道：“當然了，我覺得還是另外一種可能最大，那就是說了那麼多，孔子的一生，走到最後，從心所欲，不逾矩。那問題來了，這裡的重點，是從心所欲，還是不逾矩？”

“自然該是不逾矩。”解諸道。

希北