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風點點頭道:“那接著看下一則,明面上是說孝道,但其實我也已經跟你們說過了,這是孔子在想要提醒孟懿子,不要違反禮。也即是不要違反規矩。孔子嘴裡說著道德,也說為政要以道德為第一指導思想,但是落到實處呢?他是怎麼說的?從心所欲,不逾矩。別人問孝道,他說無違。具體解釋下來,就是生、死、祭祀,人的整個一生,都要受禮。”
解諸無語道:“禮跟罰,有什麼區別呢?”
“違反了禮,就該受罰,但很可惜,孔子並沒有辦法懲罰那些人。”希北風笑了笑道:“其實從這裡可以發現,如果給孔子按照法來懲罰別人的權力,他應該是很樂意去做的,但很可惜,在那樣一個社會,法的上面是人。”
“現在難道不是?”解諸道。
“額,也是。”希北風無奈,道:“接著看下面的論語,依舊是談論孝道,為什麼一開篇說的執政,後面卻一路談了四次孝道呢?就算把前面一則暗藏深意的去掉,也還是有三次。上一篇就有說到,仁說到底要從孝出發,如今說政,孔子將政拖到德字上,仁德本就該合在一起的,自然也避不開談孝字。”
“於是乎,接著一次發揮,又說了三次孝道。”解諸道。
“嗯,畢竟孝這個字,還真是內容豐富。”希北風道:“沒辦法簡簡單單定義,便從不同人的幾個方面說起,有說身體健康問題,有說贍養問題,有說孝心的問題。綜合起來,最後就得出一個孝心最為重要的結論。只不過對應在不同人身上,有不同的表現而已。”
“然後到這裡似乎就斷了。”解諸道。
“到這裡算是一個斷層,或者說是講完了一個階段,說政,說德,說規矩,說孝道。其實說的都是指導思想,但是真正操作起來呢?”
希北風道:“執政,說到底就是用人。尤其那樣的社會,君主,其實也是呵呵了,酒囊飯袋也不少,就算賢明,也不可能指望他什麼都懂。要是他什麼都懂了,還要下面一幫大臣幹什麼呢?所以說完指導思想之後,就是談識人的問題。於是便有了下面一則論語,講了顏回的故事。”
“如果大臣都是顏回這種人,恐怕一般的君主也是夠嗆的,天知道下面那個一棍子打不出個屁的人,居然還又兩下子。”解諸搖搖頭道:“這分明是給人找麻煩。”
“有毛遂自薦,自然也有一棍子打不出個屁的。”希北風道:“這兩種人都會出現,只用一種的話,豈不是損失了許多人才。故而識人方面,起碼也得跟孔子一樣,考察一下大臣們私下的言論,看看他們到底是個什麼樣子。”
“話說,這話,難道不是要君主監視臣子的意思?”解諸忽然道。
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