第293章 交淺言深

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“苦難一點意義都沒有。”希北風道。

“這樣說是不是也太絕對了？”解諸道。

“說苦難有存在意義的，就等於說壞人的存在有意義。”希北風道：“你覺得這種邏輯說得通嗎？”

“確實說不通。”解諸道。

“但為什麼還有那麼多的人謳歌苦難的意義？”希北風笑著道：“他們是瞎了嗎？還是傻了嗎？又或者是習慣了被人虐待的感覺？現在覺得以前的虐待真的不錯，憶苦思甜，甜更甜？”

“好吧，不得不承認，那些人就是傻子。”解諸道：“而信了他們的邪門的人，顯然更加地傻？”

“雖然確實沒有意義，但要是直接說沒有意義的話，恐怕許多人會立刻崩潰。”希北風道：“所以，對外咱麼還是說苦難有意義比較好。”

“原來如此，不說苦難有意義的話，許多人會立刻崩潰。”解諸道：“然而，就是說苦難多有意義，還不是照樣有許多人會崩潰。說到底，苦難到底有沒有意義，其實本身就沒有必要考慮不是嗎？”

“苦難有意義，這是個偽命題。”

希北風道：“其實根本就不存在這種意義。一個壞人打了你一巴掌，你會覺得有意義嗎？透過這件事情，你明白了落後就要捱打才有意義。然後這是那個壞人打你所帶來的意義嗎？不，那是你自己尋找到的意義。怎麼可以把自己用血和尊嚴換回來的經驗，當成了別人給予你的意義呢？怕不是腦子被門擠了，才會覺得有意義。”

“所以，果然這個問題沒有必要考慮。”

解諸道：“反正，該反抗的人還是會反抗，他們的反抗本身才有意義。至於不會反抗的人，跟他們說苦難有沒有意義也是白費。總而言之，無論是對於會反抗的人，還是不會反抗的人，苦難有沒有意義都是一種可以拿來當做理由的藉口，但是沒有這個論調，大家該怎麼做還是會怎麼做。該失望的會失望，該絕望的會絕望，該堅持的依舊會堅持。”

“那到底是誰開始說苦難有意義這件蠢事情呢？”

希北風道：“虧我小的時候還被騙的團團轉，長大了一想，丫的，苦難有個毛的意義。人生最大的意義就是儘量不要遇見什麼狗屁苦難，一輩子平平凡凡地渡過就好。至於那些覺得苦難有意義的人，麻煩他們多去承受一下苦難，最好把我該經歷的苦難也分過去，大家各得其樂，其樂融融。”

吐槽完之後，他指了指黑板道：“看下一則論語。”

子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。”

孔子到了太廟，每件事都要問。有人說：“誰說此人懂得禮呀，他到了太廟裡，什麼事都要問別人。”孔子聽到此話後說：“這就是禮呀！”

“太廟：君主的祖廟。魯國太廟，即周公旦的廟，供魯國祭祀周公。鄹：春秋時魯國地名，又寫作“陬”，在今山東曲阜附近。“鄹人之子”指孔子。”

希北風道：“大眾點的評析是這樣的，孔子對周禮十分熟悉。他來到祭祀周公的太廟裡卻每件事都要問別人。所以，有人就對他是否真的懂禮表示懷疑。這一段說明孔子並不以“禮”學專家自居，而是虛心向人請教的品格，同時也說明孔子對周禮的恭敬態度。”

“總感覺有點虛偽了。”解諸道。

“這算啥虛偽，周公太廟，本來就有人在哪裡看管的，雖然不是半個主人，但也勝似半個主人了，孔子就算是過去接管，也得先老老實實地聽人家把以前的事情交代好，然後再說自己的問題吧。”

希北風道：“這就是她對待別人的禮儀，也可以看出他對祭祀的重視，以及自身的謙虛品格。”

“嗯，說得很好，然而，我還是覺得這種說法不過是一種文字遊戲。”解諸道：“人家問的是為什麼孔子為什麼問那麼多，是不是其實根本就什麼都不會，而孔子卻說，我這才是禮儀，嗯，我覺得不給別人添麻煩也是一種禮儀。既然他知道，就不該經常亂問，麻煩人家。”

“要是不問的話，豈不是一副我什麼都懂的樣子，那樣豈不是更加讓人討厭。”希北風道。

“原來如此。”

解諸道：“其實孔子說到底就是需要別人的認同。但是吧，他個人對於其他的人，恐怕都不是怎麼看得上眼。所以這個人沒有多少朋友，卻有許多徒弟。這不禁讓我想起了一個人，顏回。仔細想想，顏回面對上位者，例如面對孔子的時候，上課時連多說兩句都不敢，但是私下裡卻很會表現，而且每每