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【秦始皇嬴政,一直是備受關注的人物之一。不光是學者們,普通百姓中,上至七十老人,下至垂髫小兒,只要讀過書的,幾乎都知道他。這一點到了新時代,也沒有任何改變。但也有一點不同,就是後世的人們,開始對以往秦始皇的形象產生了懷疑:秦始皇,真的如史書和各種軼事典故中記載的那樣暴戾嗎?】

光暴戾還說少了。

在傳說裡,秦始皇已經不單單是“暴君”了,更添了“昏庸、好色”等標籤。哪怕是仇視嬴政的那些六國貴族們來了,遮住故事裡人物的名字,他們也不一定能認出那刻畫的君主就是嬴政。

嬴棠心血來潮時,會翻閱人間的典籍,不看別的,就看秦朝那部分,試圖從書籍文獻中窺見故人的影子。

但現實卻給了他一記重擊。

他想:這是秦始皇?這是秦始皇?

如果這是秦始皇,那我認識的那個人是誰?!

歷史書還好,總體上是比較客觀的,只將史書上所記載的東西收錄、整合呈現在孩子們面前,至於怎麼理解,全看老師怎麼給孩子講、孩子個人怎麼看。

至於其他領域的……一言以蔽之,曰:群魔亂舞。

印象最深刻的就是《孟姜女哭長城》。

為什麼印象深呢?

因為那天他看完就被氣昏過去了。有人別看活了幾千年,其實從前的底線一點沒變,還是一踩就炸。

醒來青帝問他抽什麼風,他就將書遞給青帝,憤憤道:“他們怎麼能如此編排始皇帝!太過分了!”他大父才不是那種腦子被美色腐蝕的人!

還親自身穿麻衣祭奠一個死去的民夫?!

他如此重視自己功績,怎會做這樣拋卻帝王之尊的事情?

何況嬴政本人是極重孝道人倫的。除了皇室長輩,他會為誰披麻?除了天地神靈先祖英魂,誰又配受他的祭拜?

難道在編故事的人眼裡,秦始皇就是這樣一個沒有倫理沒有自尊的昏聵之人?

青帝見他臉色漲紅,復有發怒之兆,便坐到他身邊,問他願不願意聽自己講故事。嬴棠當即準備搖頭,但思及不能駁了青帝面子,只能強逼著自己靜下心來,向青帝微微頷首。

於是青帝將《孟姜女哭長城》的各個版本都與嬴棠講了一遍。

原來這故事最早和嬴政沒有半毛錢關係,它發生的時候,嬴政還沒出生。最初的情節裡面,連長城和哭的蹤影也不見,只提到了“郊吊”,杞梁不是民夫,而是為國戰死的將領,裡面被要求弔唁的君主,也不是秦皇,而是齊侯。後來經過各種增減、改編,就演變成了“秦版”,為長城和秦始皇的“罪孽”添上了濃墨重彩的一筆。

這故事就對味兒了。

倒不是說民夫就合該沒有將領金貴的意思。只是對於一個君王來說,他的一言一行都帶著整個國朝的風向。君王今日為服役中死去的民夫弔唁了,來日應該怎麼辦?是乾脆取消所有徭役、停止一切工程,還是一邊哭一邊繼續發動徭役?百姓也不是傻子,後者這種行為,他們是看不出你裝還是怎麼的?

而將領就不一樣了,君王哭將領,是上對下的恩澤,也是對活著的臣子們的激勵。相比於連溫飽都苦難的百姓,文臣武將們更在意這種精神上的追求,君王的認可就是他們困難時最好的撫慰劑。

正是因為這個思路,嬴棠才更加氣惱。

在他的視角,讓故事裡的嬴政去為修長城的民夫披麻戴孝,根本不只是出於劇情起伏和突出角色人格的需要,而是在藉著這個機會,讓秦始皇為修長城的事情“贖罪”。

他越想越咽不下這口氣,於是……險些嚥氣了。

他把自己的想法和青帝說了,青帝卻道:“你這就無理取鬧了,一個故事而已,變成這樣不過是誤傳,文字記載尚有出入,何況口頭上的東西?百姓們喜歡聽,也只是想發洩他們對暴、政的痛恨而已,哪有你說的那麼複雜?秦是大家公認的苛政厲法的典型,秦始皇又是家喻戶曉的人物,不拿他當反派拿誰當?你們皇室人就喜歡搞陰謀論。”

經他這麼一說,嬴棠也覺出自己確實是被氣昏頭了,只能甕聲甕氣地認錯。

青帝猶嫌不夠:“一代人有一代人的思想,完全就是看大環境的。你看的是以前的故事,那會兒百姓們大多是被壓迫的命,所以編故事的人會故意往這方向上靠,能共情的人多了,愛聽這故事的人也就多了。現代社會就不

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