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歡的人穿衣，那是有了可以講話的對方，不但開心，還刺激，有挑戰性。而古來所謂士為“知己者”死，女為“悅己者”容，女為喜歡自己的人穿衣，那是謙遜，敬重世情。像七月香港書展，有讀者從東京、上海飛來的，從洛陽坐火車來的。我約他們四人在飯店咖啡廳見，便盛裝盛容出現，為報答他們的遠道而來。
說到迷信，我只怕是理性過了頭點。世上最親的人，排除掉家人和流浪貓，那當然是侯孝賢導演。我認識他快三十年，參加過他的電影劇本工作至少十七部。
毛尖：我讀大學的時候，看到了你的照片，當時真的是驚為天人。我反反覆覆看你的照片，你們三姊妹的照片，你們全家的照片，羨慕死了。後來，我看你的小說，比如《世紀末的華麗》；看你編劇的電影，比如《戀戀風塵》，常常會因為小說或電影而想到美麗的作者；反而，在你這本頗多個人性東西出場的《巫言》中，我倒覺得不那麼朱天文了。還是，透過這本新著，你分花拂柳旁逸斜出地就是要讓人“迷失巫界”？當然，“迷失巫界”，換一個說法，也就是對讀者當頭棒喝，揭露出眼下世界的淫*亂。不過，我很想知道，這怪力亂的世界對你，是不是亦有它的迷人處？
朱天文：是的，我永遠迷戀現世。為了把迷戀整理出一個頭緒，所以我寫小說。
毛尖：《巫言》中，細節哺育細節，枝蔓之多是你小說寫作的第一次，用你引過的老子的話說，“惚兮恍兮，其中有像；恍兮惚兮，其中有物。”雖然，到底這“像”這“物”是什麼，我們讀者卻是怎麼也說不清。其中的“物”和“像”，你心頭清楚嗎？你說，你的願望是，跟吳清源一樣，棋下得最好的時候，每個棋子都在最好的位置上。想問的是，那站在最好位置上�
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