第159部分

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以死，可是這道，卻需恆古永存，你看這天人閣，藏書浩瀚如海，這都是先賢們所遺留的，它給我們指明瞭疑惑，也給我們道出了世間的真諦，老夫來立說，這不是什麼恥辱的事，若能為後世進入天人閣的人，為後世這天人閣外的讀書人，去做一點力所能及之事，又有什麼妨礙呢？吾聞道，則希望後進之人俱知此道，陳凱之，該是老夫感謝你，你無需致歉。”

“現在。”楊彪深深凝眸，抬首看了陳凱之一眼，繼續道：“老夫有一個疑問，若是實踐，過程中出了差池，該當如何？”

難得遇到個有身份還能如此真切對人的，更何況楊彪這可謂是推心置腹了，陳凱之也沒顧忌了，便也將話匣子開啟了。

“這就需要辯證來看問題了，事物的發展，絕不可以對錯而論，譬如取之於民、用之於民，在實踐過程中，它不可能使所有人得利，也不可能使所有人失利，這時候需要搞清楚的是，誰是失利者，誰是得利者，看待事物，決不可只看一時，所以，實踐是一個反覆論證的過程，而絕不是隻看到了某個結果，從而就做出一個總結，如此，實不可取。”

楊彪聞言，不解地皺眉念道：“辯證？”

陳凱之用心地想了想，繼而認真地跟楊彪分析起來。

“就如徵稅，有人田產多，因而收了更高的稅，勢必變成了失利者，可若是將這些稅，用在引水灌溉，使劣田成了良田，良田成了肥田，從而導致畝產大增呢？那麼最後得利的，反而是田產更多的人，所以事物是發展的，它並非是靜立不動，在實踐中出現問題，想要分析和討論，決不可一蹴而就。”

楊彪頷首點頭：“不錯。”

下一刻，他提筆繼續記錄下來。

這些對話的文稿，自然會進行重新的修飾和改編，最後編撰成書。

當然，這會是一個漫長的過程。

現在，陳凱之給他開啟了一個新的大門，他突然發現，自己上半生的所有疑惑，尤其是施政上所遇到的許多難題，如今在這裡，似乎都可以迎刃而解了。

就如同樣一項國策，反對的可能是某一部分人，可是數年之後，可能歌功頌德的亦還是這些人，他雖然知道了事情的本質，卻無法去做到歸納，可在這裡，陳凱之解開了他的疑惑。

第三百一十一章：樂趣（３更求月票）

若是尋常的讀書人，是很難有此疑惑的，因為大多數溫室中的讀書人，從四書五經之中，只讀到了好壞對錯四字。

什麼人好的，什麼人是不好的，什麼是黑，什麼是白，於是黑白分明，於是正邪不兩立，於是有了善惡，有了忠奸，有了是非。

正因為這種最蠻橫的劃分，導致楊彪產生了如此大的疑問，因為在實幹家眼裡，正未必就一直正，邪也未必一定邪，忠未必是愚之忠，奸者亦非一定是時時刻刻大奸大惡。

事物的複雜，遠超許多人的想象，這絕不是單靠一部論語就可以解釋得通。

他將自己的疑問，一一問出來。

而陳凱之則是想盡辦法去答，其實他也不知道，最後楊彪會將書編成什麼樣子，到底是好是壞，而他更像是一個老師，只負責回答學生的問題。

可這難免枯燥，只見外頭的天色也不早了，陳凱之有些困頓了，便起身告辭。

楊彪面帶遺憾之色，他看著自己案牘上，這密密麻麻的稿子，卻是苦笑道：“雖是記錄了洋洋千言，可老夫卻是發現疑惑竟是越來越多了。”

陳凱之汗顏，清雋的面容裡滿是愧意，道：“是學生說的不好。”

楊彪輕輕搖頭：“不，是太過新奇了，以至提出一個問題，卻又衍生了更多的問題，這非是你的問題，而是老夫無知罷了。”

陳凱之想辯解，卻見楊彪壓了壓手，鄭重其事地說道：“此書，老夫預備分為十一至十三篇，書名便叫《陳子》，《陳子十三篇》亦或《陳子十一篇》，如何？”

陳凱之再次汗顏，橙子十三篇啊，這名兒怪怪的，而且……有點太招搖了。

楊彪見陳凱之默不作聲的樣子，不禁笑了起來：“自然，這是老夫修撰的書，書名自然是老夫來拿捏，你不要總是拘謹。你以往的言行，可有人記錄嗎？”

“記錄？”陳凱之微微一怔，滿是困惑地看著楊彪，他的話還需要記錄？

楊彪捋須笑著道：“各學成書，多要記錄一些平時的言行的，譬如，你是否有筆記？”

陳凱之搖頭道：“學生學業繁忙，不曾有。”

他突的想