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來遊山玩水的不成?!

主戰派和主和派的態度立刻就如同蹺蹺板的兩端,一個極其高漲,另一個低沉到了極點。

“王!天朝大軍已經是兵臨城下了,且又說了,保全暹羅王室,只是要些軍餉、犒賞之類的財物,北方的土地,荒涼蠻野,正好可以抵押給漢人的商號,來換取錢財,暫時支應過去,以緩解國庫不足。至於說事後的償還,我們只要在那些賤民頭上加些稅賦也就是了。更何況,天朝大軍也說了,願意和我們展開貿易,賣給我們武器刀槍火藥,幫助我們抵禦北方的緬甸人。臣下愚見,還是速速派人出城與天朝大軍接洽,告知對方,我們願意接受全部條款,如今正在清點府庫,選擇美女,請他們不要誤會,不要攻城便是。”主和派從各個角度勸說頌曇王接受議和條款。

“王!臣下和乍侖蓬一樣,都是華人,也都有家人從事商賈之事,咱們不妨從商人的角度來分析一下利弊得失。”倒是原先的中立派,依舊在這種紛繁複雜、兵臨城下的情況下,為頌曇王分析著情況。

“小臣仔細研讀了乍侖蓬送來的議和條款,無外乎三大部分,權力、錢財、商貿。權力,所謂的華人享受我國貴族同等權力,這是虛好看,大多數華人在暹羅都過的不錯,經商、做官者比比皆是,便沒有這個條款,也差不多都是比那些賤民強得多。至於說北方與南方的土地,北方呵叻府,依舊是我暹羅的,只不過是暫時抵押出去而已,南方的那些土地,皆為沼澤灘塗,一場洪水過後盡成澤國,明人願意要,便給他們便是,只是要折算一下賠款,算是我們賣給明人的。”

(注:這一時期,暹羅也是實行嚴格的等級制度。)

“至於說錢財,如果大軍攻城,城池一破,所有的子女玉帛,自然是盡數歸了南中軍所有。然,議和條款上首先便說了,保護我王室江山萬年。便是要些賠款、地盤也是值得的。”

“最要緊的,便是商貿。臣下家中,頗有子弟與南中有生意往來,其地大興工商,有鹽糖布瓷酒肉油等物,又有九轉鋼生產,每一物皆是大利,如若照議和條款所說,照市價低一成出售與我等,便是轉手賣給泰西各國商人,也是大有利益啊!”

“所以,以臣看來,南中軍所要的,無非是些虛的,只有些金銀算是實物。別的都只是禮儀之爭而已。至於說承認那些土地是明國的,便承認就是,只要我暹羅。。。。。”

“報!據報!南中軍以三天一斤鹽的高價僱傭民夫,已有數千人前往,無數的火炮糧草輜重車輛被從船隻上卸下,蜿蜒不絕,正向北來!”

前哨的軍報流水價報來,一條條訊息,震得朝堂上袞袞諸公頭暈眼花。

“王!”主戰派也好,主和派中立派也罷,都將目光投向了高坐在黃金寶座上的頌曇王。

半晌,從寶座上飄下來一個虛弱的聲音。

“便是偉大如黑帝納臘萱也有屈服於緬甸的事,何況我等與天朝?方才鄭大人說的不錯,天朝大軍不是為了滅我暹羅而來,恰如嚴父教誨幼子一般。又有幫助我暹羅抵禦緬甸之承諾,有此,我等便可高枕無憂矣!”

“傳旨,封存各處印信,送往天朝大營。”

“傳旨,清點各處府庫,準備犒賞天朝大軍。”

“傳旨,各公主、各王公大臣之女進行造冊,以備挑選。”

“傳旨,城頭之上,懸起白旗,開啟城門。”

正文 第九十二章 外交與實力

過節之後第一個工作日,五千字奉上,大家繼續支援。

柏威夏寺。在真臘被稱為PreahVihea而在暹羅人口中叫做KhaoPhraViham。柏威夏寺與真臘的其他廟宇的不同之處,她坐落於海拔達到550米的扁擔山脈懸崖之上,整座寺廟建築氣勢磅礴、震撼。最早開始建造帕威夏寺的是吳哥王國第四位君主耶索華曼一世(Yasovarmani),他在公元889年登基後即策劃在扁擔山脈建造一所聖寺,最後選擇了柏威夏現在所在的懸崖上。當時的人們認為這是一塊福地。但柏威夏的建造屢經波折,一共用了200多年才建造完成。正式完工約在1152年。期間吳哥王朝經歷了13位君主,一直在不間斷的建造該寺。儘管一直以來皇室內部鬥爭不斷,對於興建聖寺的願望從未改變。

柏威夏寺的建築風格與吳哥窟相似。這個寺廟分佈在長800米,寬400米範圍的峭壁上,四面有長長的階梯上下。在第一層和第二層之間,甬道兩旁有28米長的雕龍,古剎圍牆內還有七個石池。柏威夏寺每層

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