第七十四章 太廟

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一百二十枝。

她上一輩子見過的太廟，有戟門而無戟，因為八國聯軍來北京全盜走了。她現在看到的戟，上面卻有斑斑鏽跡，還有很顯而易見的坑窪，這是真的見過血的戟。

從戟門進入前殿內，這座大殿很空蕩，只有正中央供奉的木製金漆的兩把神座，帝座雕龍，後座雕鳳。這個殿在真正意義上，才叫太廟。因為每當祭祀的時候，會把後面中殿的神位移到這個殿來舉行祭祀。

座前陳放有供品、香案和銅爐等。老太監給她遞了香，張昭華就跪在蒲團上給神座進香。這裡兩側的配殿，設皇族和功臣的牌位，東配殿供奉宗室，比如早夭的趙王、魯王神主就在裡面，西配殿供奉有功大臣，就是功臣配享太廟的意思——然而張昭華從東配殿祭拜完畢，老太監卻沒有讓她進入西配殿。

張昭華心裡有一點頓悟。皇帝既以功臣配享太廟，又命別立廟於雞籠山。論次功臣二十有一人，死者塑像，生者虛其位——重點是，皇帝從來沒有公佈配享的人是誰。

配享太廟是多大的榮譽，幾乎是比世券還要穩妥的保證，這樣的功臣，子孫如果不謀逆，就世世代代與國同休。

那西側的配殿，門不是死死閉嚴實的，甚至裡面還有微微的亮光，能看到裡面黃色的帷幔，但這樣一種明亮的顏色，卻不能帶給張昭華暖和的感覺，反而有一種壓抑，不知不覺而又鋪天蓋地地襲來。

張昭華看了一眼，就不敢再看，乖乖跟著老太監穿過了前殿，走到中殿裡。

這時候的中殿應該叫寢廟，殿內也很空曠，正中室留了一個沒有名字的神主，張昭華知道這就是皇帝給自己留的了，因為旁邊還祔著孝慈皇后的神主，再旁邊，就是懿文太子的。

太子也能入寢廟——等太孫即位了，就會追尊自己的父親為皇帝了，所以將懿文太子的神主放在這裡，也是應當。

張昭華恭恭敬敬地拜了八拜的大禮，然後走上前去又跪下來，摸了摸神主前面放置的，兩把神椅的腿。

神龕前面陳列著與神牌數目相同的帝后神椅，對於皇后的祭祀，明代僅供原配，也就是說，只有皇帝的第一個妻子，才享有祔廟的禮儀，之後不管是繼立還是本生，都不能升祔太廟。

所以這椅子一把是皇帝的，一把是馬皇后的。

她其實很想見一見這個書裡不吝溢美之詞的賢后，但是她沒能見上。她知道此時安徽有一個禮儀，家裡的老人去世之後，子孫會留著老人坐的椅子，要是想念老人了，就摸一摸椅子腿，好像又回到承歡膝下的時候。

這個禮儀，好像到後世就沒有了，但是現在，總還有可以奉行的機會。

張昭華就輕輕摸了摸椅子腿，感覺這裡的燭光，都好像溫柔了許多。