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東西？”
“那自然是更喜愛這類遊記了，”高熾也承認道：“不過這樣的東西，其實就是作者本人的述心記錄，他要描述和表示的是自己的情感，有意於描摹點綴，託興抒懷，大抵是看過之後，只記得這一番感懷，而不是這一處地方。”
“這倒是，”張昭華也道：“像《大唐西域記》、《洛陽伽藍記》這些遊記，也不單純是描寫風物，而是摻雜佛教信仰的歷史故事類筆記，想要單純找一本徹徹底底一切皆以實測為基礎的遊記，大抵只有《禹貢》、《水經注》了罷。”
“置萬里道途於度外，”高熾笑道：“這樣的人可太稀少了些罷！誰願意千里跋涉備嘗艱辛，放棄安逸安穩的生活，明知有多少未知的危險，有多少歧路崎嶇，卻仍放舟作萬里遐徵，舉足成千裡之行呢？”
“夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。人是不缺乏有志者的，前人既然有，”張昭華道：“那後人也一定有追隨的人。說不定在咱們有生之年，還能看見這樣一個人。”
“若真有此人，”高熾微笑道：“我一定要給他作傳。”
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