第13部分

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不僅有而且大；對於民族的發展和文化的發展是有貢獻的，不僅有而且大。在我看來，曹操在這些方面的貢獻，比起他同時代的人物來是最大的。”

就在郭沫若發表這篇文章的前四個月，毛澤東講過“把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的”。

除了為以上三位帝王類歷史人物做“翻案文章”外，毛澤東在他的談話和批語中還涉及到的古代帝王有：漢高祖劉邦、楚霸王項羽、漢元帝劉姡А⒑汗饢淶哿跣恪⒛銑�蚊韉哿鯊�⒛銑�何淶巰粞堋⒛銑�潞籩鞽率灞Α⑺邐牡堊羆帷⑺屐鏡堊罟恪⑻聘咦胬鈐ā⑻鋪�誒釷爛瘛⑻聘咦誒鈧巍⒁淮��飾湓蛺臁⒑罅禾�嬤煳隆⒑筇譜�誒畲孥謾⒛鹹評詈籩骼鐸稀⒈彼翁�謖躁痢⒈彼位兆謖再ァ⒚魈�嬤煸�啊⒚鞽勺嬤扉Α⒚魘雷諡旌駸械取�

見解獨特評名臣

毛澤東作為歷史上罕見的政治家、軍事家，讀史的著眼點也往往是在政治、軍事等方面，即他對歷史上有作為的政治家、軍事家有著特殊的感情。

毛澤東在讀史籍過程中特別推崇的政治家、軍事家有漢代的賈誼、趙充國，三國時的諸葛亮、郭嘉，南北朝時期的陳慶之、韋叡，唐朝的魏徵、馬周、朱敬則、張說、姚崇，宋代的包拯、岳飛，明代的海瑞、張居正，清代的林則徐、曾國藩等。下面選擇毛澤東評點較多的幾位名臣略而說之。

“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮”

諸葛亮是毛澤東談論較多的歷史人物。

諸葛亮（181~234年）是三國時期蜀漢政治家。琅琊陽都（今山東沂南南）人，字孔明。207年，與劉備說《隆中對》，為劉備定據荊、益二州，聯吳抗曹之策，成為劉備主要輔臣。劉備稱帝，封承相。劉備死，輔後主劉禪。政事無鉅細，鹹決之，科教嚴明，賞罰必信。曾多次北伐曹魏，後病死五丈原（今陝西眉縣西南）軍中。葬定軍山（今陝西勉縣東南）。

早在湖南一師求學期間，毛澤東在《講堂錄》裡就說諸葛亮是“辦事之人”，並借用杜甫“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”作為同學悼詞，抒發對諸葛亮的縈念。

延安時期，毛澤東多次提倡人們要學諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而後已”，這八個字是諸葛亮《後出師表》中的名言。毛澤東熟誦兩個《出師表》，在1939年1月為《八路軍軍政雜誌》撰寫的發刊詞裡，毛澤東說“從前人說，讀諸葛《出師表》而不流淚者，其人必不忠”。①

第三章　毛澤東智品古代史籍（14）

諸葛亮在封建社會被奉為名臣的代表。歷史上的諸葛亮確有很多值得後人借鑑處，對此，毛澤東也給予了最大肯定。1950年4月，他在北京中南海對董其武將軍說：有人害怕共產黨，那有什麼可怕呢？共產黨心口如一，表裡一致，沒有私利可圖，要團結一切可以團結的人，把我們國家搞好。你看過《三國演義》吧？共產黨就是以諸葛孔明的辦法辦事。那就是“言忠信，行篤敬，開誠心，布公道，集眾思，廣眾益”。

毛澤東十分讚賞諸葛亮制定的和戎方法，即少數民族政策。他說：諸葛亮會處理民族關係，他的民族政策比較好，獲得了少數民族的擁護。毛澤東在《三國志·蜀書·諸葛亮傳》裴松之引《漢晉春秋》的一段註文空白處，劃了很多圈子，這條註文記載了諸葛亮七擒七縱彝族領袖孟獲，以及在平定南中後大力安排、任用地方豪強為官吏的事蹟。他說：“這是諸葛亮的高明處。”　②

毛澤東非常讚賞諸葛亮的“七擒七縱”，把它視為處理民族矛盾的一個方法。

1935年5月初，毛澤東率領紅軍長征到安順場，當得知總參謀長劉伯承已妥善處理了和彝族首領小葉丹結盟事，很高興地詢問：諸葛亮七擒七縱才使孟獲心服。你怎麼一下子說服了小葉丹呢！

1949年，當習仲勳妥善爭取青海省昂拉部落第二十代千戶項謙歸順成功時，毛澤東對習仲勳說：“仲勳，你真厲害。諸葛亮七擒孟獲，你比諸葛亮還厲害。”

1953年8月，當西南軍區李達參謀長彙報貴州擒獲布依族女匪首程蓮珍案時說：這個女匪首，下面要求殺。但毛澤東說：不能殺。好不容易出了一個女匪首，又是少數民族，殺了豈不可惜？又說：人家諸葛亮擒孟獲，就敢七擒七縱，我們擒了個程蓮珍，為什麼就不敢來個八擒八縱？連兩擒兩縱也不行？總之，不能一擒就殺。

諸葛亮在中國傳統文化裡是智慧的象徵。毛澤東肯定諸葛亮的聰明才智。1962年2月，他在和南京炮兵工程學院院長孔從洲談日益