第71章 碰撞

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的很。

“確實，”

魯日滿笑著說道，作為傳教士的他，1658年七月抵達澳門，然後在杭州停留一年，繼而輾轉至蘇州，並一度於此處效力於城防。在蘇州他發展了一批天主教徒。後來他也是第一批進入清河書院任教的西洋教士。現在他做為大明使團的嚮導，引導著大明特使進入西班牙宮廷，並以此為契機引領他們進入羅馬。

對於他個人而言，更是將此次大明使團的訪問，視為人生中最重要的一刻，並不僅僅只是傳教，而是把大明帶到歐洲。

“西班牙與我們一樣，他們也是剛剛驅逐佔領西班牙的異族人，曾幾何時，他們也是遭受異族人的奴役，在這一點上，我們兩國的遭遇是相似的。”

熊賜履意味深長地介紹道。在他的心目中任何一個於異族的奴役下爭取到自由的國家都是值得尊敬的，甚至在某種程度上。

“熊副使說得沒錯，當年伊溫裕家亞半島被摩爾人佔領了長達近七百年的時間，在那七百年間，上帝的子民被異教徒奴役著，甚至在不斷的迫害之中不得不改信異端，正因為他們對基督徒的迫害日益嚴重，所以才會進而激發起來北方基督教王國的宗教狂熱與復仇情緒。他們不斷的收得失去，直到1469年，卡斯蒂利亞公主伊莎貝拉與阿拉貢王子斐迪南成婚。他們兩人並稱“天主教雙王”，兩國亦趨於統一，並誕生了西班牙王國。1482年，格拉納達發生內亂，新生的西班牙王國立刻南進，最終完成統一大業。十年之後，異教徒的勢力被逐出伊溫裕家亞。也是在那一年，哥倫布發現新大陸，現在，在西班牙已經再也看不到異教徒，就像在大明已經看不到旗人一樣。”

魯日滿神甫自豪的介面道。他口中的異教徒，也就舊摩爾人留下來的不管真假，都皈依了基督教。在接下來的一個世紀裡，他們被允許繼續呆在西班牙，但他們和所謂舊基督教社群之間的關係總是不很融洽。其中假皈依的後來又被宗教裁判所篩洗了一下。

對對魯日滿“再也看不旗人”的說法，李龍和熊賜履只是微微一笑，他們知道，滿清還盤據在西北，不過，他們相信，很快，他們就會被驅逐出去。

“你們是如何讓那些異端改信天主的？”

對於西班牙人口中的宗教，或許熊賜履並不感興趣，但是李龍卻是興趣十足，因為他注意到，摩爾人所信奉的宗教與爪哇等地的宗教相同，所以，他希望能夠對那個宗教加以瞭解。

“非常簡單，他們只有兩個選擇改宗或流放，絕大多數異教徒在現世和來世之間選擇了現世，改宗基督教。”

魯日滿的回答，讓熊賜履暗自警覺地問道。

“如果他們的改宗是虛假的怎麼辦？”

“那麼自然會有宗教裁判所去強力鎮壓他們。”

魯日滿這麼一番口無遮攔的話語，自然是讓李龍和熊賜履兩個人都暗自警惕起來。也許是因為注意到他們的變化，魯日滿又與一旁補充道。

“這已經是很好的選擇了，如果是他們……”

指著馬車外穿著長袍的摩爾人，他們無一例外的在脖間懸掛著十字架，以表明已經改宗。

“他們來到這裡時候，對待基督徒如果不改宗信奉異端的話，等待他們的將會是人頭落地，因為殺死異教徒是他們主給予他們的使命……”

面對魯日滿的回答，無論是李龍也好，熊賜履也罷，他們兩個都選擇了沉默，他們理智的選擇了不再詢問這兩個宗教之間的互相撕殺，這一切與他們並沒有太多的關係。

只要對大明沒有影響就好。至於已經產生的影響，這並沒有什麼問題，未來總會消失的。

“也許，南洋的封國應該認真的考慮一下這個問題。”

正當李龍在心裡這麼盤算著的時候，馬車突然停住了，莊嚴而又不失華麗的皇宮就展現在了眾人的面前，而在皇宮的前方，西班牙的衛兵們正昂首挺胸的迎接著來自東方的客人。

在即將踏入歐洲的宮廷時，李龍顯得有些緊張，而熊賜履則與他的身邊輕聲提醒道。

“沒有什麼，記住，你是來自天朝！”