第513章 野性遺蹟率性唱

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呢？根本都不是一種思維模式。

沒有意義。是自己需要，於是給自己加了個意義。而這種需要又基本是由自己並不能真正理解的道理所編織的。已經中毒，已經被洗腦，被程式設計，但不自知。

徐長卿進入一種超乎尋常的茫然狀態。

這不是誰說點大道理或灌點心靈雞湯就能幫忙解決的。

他這個高度，不需要聽誰的教導，有這個資格的人已經基本不存在，他的問題只能他自己解決。

原本是打算送上禮物就離開的，後來還是參加了婚禮，跟新郎握手時的感覺難免有點怪。

倒是新郎很大方，拿他當克拉拉的前男友看，同居過、後來成為朋友的那種。

如此一來，他也不好意思去想這事究竟算是他在新婚前夜綠了人家老婆，還是屬於他大方送女了。

不得不說，‘送女’這概念本身就有歧義，以將人當做貨物看待的。

儘管從某些角度，人確實被他認可成資源，但輪到自己名下，還是會不自覺的拔高檔次，說難聽點就是我放的屁都是香的，我過手的，在同類產品中那都是有價值的，我賦予了其價值。

這樣的一種價值賦予性，很多人甚至沒有真正形成過概念，也就愈發不會意識到，這其實是透過反襯在抬高自己。

克拉拉的婚禮是必教西式的，儀式之後沒多久，就駕車過二人世界去了，留下一干親朋好友，或者敘舊攀談，或者就可以離開了。有食物提供，但就是冷餐沙龍那種級別的。

徐長卿跟眾人都不熟，也就告辭離開了。

回酒店換了身休閒的衣服，搭乘航班前往北美。

向西要減時間，抵達東海岸，那邊還是當天上午。

徐長卿租車自駕前往野性紐約。

當初神域進行地球生態還原工程時，幾處特別的城市遺蹟沒有進行爆破，其中就有紐約。

後來雖然沒有刻意施為，但仍舊有開了掛的植物種子落入城區，以至於城區被綠色植被淹沒，這是野性紐約的名稱由來之一。

另外，就是這裡也是目前全球最大的自由民居住點。

北美這邊從當初華盟還是難管會時期，就一直是玩自治，是昔日地月聯邦的留守群主體所建立的政體。

由於政策的關係，這邊的自由民與公民之間的界線並不是特別清晰，歷經將近九年的時光，就形成了很有時代風格的社會體系。

步行在這裡，徐長卿有種走在時光長廊中的感覺，從文明到矇昧，這樣說或許太誇張，但跨度兩百年還是有的，最原始的部分，就是{終結者系列}中那種飛車黨皮衣、配殺馬特洗剪吹、鼻釘、口環之類的造型。

說實話，徐長卿都有點想象不出為什麼會出現這種東西。

要知道在這個時代，皮衣什麼的，比201年為了拍古代電影專門織造的粗麻片子都要稀少，工藝進步了太多。

離群索居，不跟文明接觸，自耕自食，動手能力爆炸。這些他不是不能理解。他不能理解的是機車黨皮衣並非是皮匠作坊的那種手工鞣製，翻毛皮什麼的。而是有一定科技含量的。

這種既不高階、也不原始的產品，背後代表著將幾百年前的裝置和工藝流程給恢復了。是從博物館裡搬出來，運用到現實中嗎？

他也懶得一探究竟，多樣化，有趣，他就奔著這個來的。北美這邊的社會生態是相對而言受神域影響最小的。

在曼哈頓島、能夠隔著窗戶觀賞中央公園景觀的酒店入住和吃了午餐。

下午，去參觀了幾處有著獨特文化氛圍的所在。

比如說角鬥場。

類似於黑市拳，但更血腥，一般是人跟獸鬥。

獸其實就是異生物寄生人體、爆發後成形的次級畸變體。

在當初神域徹底清除地球異生物的行動期間，這種畸變體由於證明已經不具備感染性，被北美的人們拒絕處決。

“他們仍舊有著人的思想和智慧。他們是浩劫的受害者，他們應當獲得起碼的人權。”

北美官方的說辭他現在還清楚的記得。

可現在呢？

他不由的想到了故鄉世界天朝的那些流浪狗。

“哎呀，好可憐，應該對狗狗有愛心”

回頭再看

掃了幾眼場中血腥廝殺的雙方，又看了看外圍情緒亢奮的觀戰者，徐長卿默默離開。

人類社會就是這麼有趣，可以冷漠的下達令無分男女老幼的數