第478章 存亡之際說國度

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有的，動物的靈魂之光也是那麼有的，可為什麼人的思維模式跟動物的會不同？

為了研究這個，徐長卿透過人工強化動物腦結構，使之達成跟人類一樣的智商水準。然後進行一樣的啟蒙教育，結果不行。

好吧，人類是幾百萬年才完成進化的，豬狗海豚什麼的也得給這樣的時間。

那麼就用時間加速，反正他自從成為時空狩獵者並追捕了兩任逃犯後，這方面已經可以進行操作。操作的結果是，仍舊不行。包括猩猩，讓他們返祖，達成古猿的肉體構造，然後再壓縮時間，衍化。沒有，雖然聰明，但跟人類的思維模式仍舊有極大的差異。

當然，也許還有其他方面的因素，比如環境、文化習慣等等的影響。這些徐長卿還在想辦法實驗。

但基本有一條可以肯定了，那就是人類出現的不可複製性。

用天朝的神秘學說辭，就彷彿古猿被某種奇特的力量點化了，至此跟其他猿類分道揚鑣，最終成為了人類，包括消失的尼安德特人等古人類。靈性的獲得比那個時代更早，那個時候已經算是古人類了。

當然，對徐長卿而言，這些其實是不需要驗證的，既然相信包括地球在內的諸天萬界都不過是仙道建立者的實驗場，那麼人類的出現自然是那些存在點化的。

他做這類實驗，主要的目的在於深入的解析靈魂，找到最初之源。所站高度跟這個世界的人類的研究不可同日而語。

話說回來，由於後現代是質量為上，因此資訊對人類的衝擊，使得人類縱向比較時，發現一生就彷彿過了古時候幾生幾世的時間。

所以中日之間的恩怨，對這個時代的大部分人都已經相當遙遠和模糊，就像回想五胡亂華時的大屠殺，聽著是挺憤慨，但已經有些想象不能，感受不到那種真實的切膚之痛。

“可是這位……”日本代表偷偷看了徐長卿一眼。

徐長卿等於是活在過去的古人，其思維和三觀成型的那個時代，正好是天朝走出文明低谷，重新煥發生機崛起的時候。

怎樣才算是崛起？

光有技術，有錢不算，還得有力量。而力量的最直接體現方式之一，就是用實戰展現肌肉。同時，把一些欠債還上，不管是恩債，還是怨債，有債必償。做到了，別人才會說：嗯，這傢伙確實站起來了，不是光有嘴和一身肥肉。

日本代表完全可以想象，在那樣的時代背景下，天朝官府是開啟如何的宣傳策略的。說的難聽點，人心凝聚的辦法之一，就是有一個讓大家一塊兒恨的目標，以此來證明，我們確實是一夥兒的。而且天朝當時也確實需要一塊踏腳石，來重塑自己的大佬威嚴。

可另一方面，天朝又在執行‘和平崛起’的策略。

這從某種角度講，就等於是在對世人說：我們是工匠、是商人，精細做事，和氣生財，講的是共贏，不玩那套拿刀子強買強賣的惡霸套路。

如果把國家比作個體，天朝算個好人嗎？

其實是不太算的，好人傳承不了幾千年。如果要比喻，天朝最後一點善良，也都滅絕於崖山了，從此以後，只有成熟的人，沒有了好人。

況且往根子裡說，天朝的主體漢民族，發源地其實就是黃河流域，甘陝一代。那個時候炎黃後裔是怎麼稱呼西方的？

東夷、西狄、南戎、北蠻。這都是非我族類的異邦。

它們是怎麼被融合的？靠花環和美酒？當然不是，靠的是刀劍血火。

古代的侵略，就不是侵略嗎？

如果不是，那麼五胡亂華是不是也可稱為草原民族的正常狩獵？

所以國家、種群這個層面，不談好壞，只論利益和成敗。

天朝在現代，因為意識形態而局面尷尬，如果也學歐美的那套強盜策略，作為起步較晚的後來者，面對人家一群一夥已經成型的勢力，獨自一人勢必被圍毆，並且遭受廣泛的不待見。

那麼就得靠有錢大家賺，甚至讓利的幫帶扶持，樹立一個豪爽的文明大佬的形象。在這個主流風氣相當不正的時代，殺出一條上位之路。這就是和平崛起的本質。

裝逼你得裝全套，一旦露餡，立刻被揭穿，之前付出化作流水。

所以天朝是攥著拳頭，卻又不太適合揍別人。要揍，也得有個類似對越那樣的說法。

想要找這麼個機會並不容易，日本也不是傻逼，明明看見對面拳頭都那麼大了，舔著臉湊上來找揍。

而如果只是點小破理由，大佬發怒，就顯得太過