第150章談心黨史辦主任（二）

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正文:第150章談心黨史辦主任（二） 穆主任的話讓我心裡感到溫暖，或者說特別受用。看來，一對一跟幹部們談心還是一條很好的工作經驗啊，怪不得中央要提倡幹部交心談心呢。

“你對六峰山鎮五峰山的淨空觀怎麼看？”我問縣黨史（地方誌）辦公室主任穆千秋。

“我當民宗局局長時，曾經多次爬過五峰山，對淨空觀遺址進行了多次勘察。六峰山鎮是個好地方，六峰山鎮的六座山我都爬過，每座山風景都不錯，獨五峰山一帶風景最為優美。我覺得，古人選擇在五峰山建淨空觀絕不是憑空想象，而是精心選擇的。選擇在五峰山建道觀而不是建寺廟也是大有講究的。”

“此話怎麼講？”

“道教是我國本土唯一的宗教，創始人是老子。道教教義就是以‘道’或‘道德’為精髓，認為天地萬物都由‘道’而派生，即所謂‘一生二，二生三，三生萬物’，社會人生都應依‘道’而行，最後迴歸自然。五峰山就是道家修煉，養生修身，清靜無為，無慾無求，天人合一，迴歸自然的理想之所。道教有一句話非常有意思。”

“那一句話？”我問。

“‘道可道，非常道。’我的理解是，道如果可以說出來，就不是真正的道了。道，就是靠悟啊。兩個字的，什麼領悟、悔悟、醒悟、感悟、頓悟、徹悟、覺悟、解悟、悟性，四個字的，什麼一聞千悟、沉迷不悟、幡然悔悟、心領神悟、恍然大悟、執迷不悟、豁然開悟、大徹大悟、翻然悔悟、至死不悟大概也就是這個意思吧。”

“你對道教學習很深啊。”

“沒有，道教不是一下子學得好、說得清的，我連皮毛都不知道，還沒入門呢。”

“你對淨空觀怎麼看？你覺得有恢復重建的必要嗎？”我問。

穆主任說：“這要與屬於佛教的紅廟對比來說，佛教、道教、儒教都在在我國曆史上，產生過比較深遠、比較重大的影響。一般來說，對於這三教，有三種通俗的說法，一是佛教修佛,道教修仙,儒家修君子；二是佛教修心，道教做人，儒家做事；三是佛教修心，道教修身，儒教修性。第三種說法最為普遍。”

穆主任說：“就紅廟與淨空觀來說，根據歷史記載，紅廟的影響力要遠勝於淨空觀，紅廟在史料中，屢屢記載，記載的也很詳細。而淨空觀，在史料中記載非常少，非常抽象，只有寥寥數語。”

穆主任說：“當然，這與兩個宗教活動場所承擔的功能不一樣，紅廟要香火鼎盛，遊人如織；淨空觀要修身養生，清淨寂靜。”

穆主任說：“放到現在來說，我個人主張，大張旗鼓地復興紅廟及以紅廟為依託的紅廟廟會，適當復建淨空觀。還歷史上修身養生，清淨寂靜的本來面目。”

“你對紅廟鄉的兩個主要負責人怎麼看？”我問。

穆主任說：“不團結，心術不正，私心太重，對農民利益漠不關心。他們兩人對紅廟鄉的環境汙染，應該承擔主要的責任。紅廟鄉本來是跟六峰山鎮一樣，是個山清水秀的好地方，硬是被他們弄的烏煙瘴氣，滿目瘡痍。”

穆主任說：“建議書記儘快地、越快越好地撤換他們，不能讓他們繼續呆在那裡害人了。同時，我建議儘快啟動問責程式。任期內出現這麼大的問題，冤有頭，債有主，不能一換了之，一撤了之，一走了之啊。”

“那你說說，應該換誰到紅廟鄉最合適呢？”我問。

“最合適的當然是六峰山鎮的谷春光書記和邱玉香鎮長了，別小看他們，一個是鐵骨硬漢，一個巾幗不讓鬚眉，他們鐵骨錚錚，一身正氣。無論誰怎麼施壓，無論誰威逼利誘，只要他們在六峰山鎮一天，就堅決守住綠水青山的底線不動搖。”穆主任說。

穆主任接著說：“如果將來有一天，我們縣要頒發特別貢獻獎，我建議首先頒發給他們兩人。在我們月光縣這麼複雜的環境下，在政治環境如此險惡的情況下，在惡人當道，好人受屈的情況下，能守住綠水青山是一件多麼艱難的事啊！”

“是啊，是啊。”我深有感觸地說。

穆主任說：“我常常想一個問題，我們的一些同志，譬如說谷春光書記，邱玉香鎮長。再譬如說，我和我過去的搭檔，教育局局長張文章。我們一心一意對黨負責，對國家負責，對人民負責，可誰對我們負責？”

穆主任說：“這些對黨負責，對國家負責，對人民負責的同志，為什麼總是得不到善待？譬如說谷春光書記，邱玉香鎮長，如果不是因緣巧合，如果不是您負傷後在六峰