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在在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界,六道輪迴,無盡時空,無窮天地,無量世界,無限時間線之中的《雲笈七籤》世界之中無數的《雲笈七籤》之中的《天尊老君名號歷劫經略》世界之中,老君至開冥賢劫之時,託生榑桑太常玉帝天宮,以法授榑桑大帝,號曰無極太上大道君,亦號曰最上至真正一真人,亦號曰無上虛皇元始天尊。在元陽之上,則無極上上清微天中高上虛皇道君也。……爾時盤古真人因立功德,見召於天中。盤古乃稽首元始虛皇道君,請受《靈寶內經》三百七十五卷。時高上虛皇太上道君則授以《三皇內經》三十六卷。而盤古真人乃法則斯經,執行功用,成天立地,化造萬物。

而在在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界,六道輪迴,無盡時空,無窮天地,無量世界,無限時間線之中的《雲笈七籤》世界之中無數的《雲笈七籤》之中的《諸家氣法》世界之中,混沌之先,太無空焉。混沌之始,太和寄焉。……窈窈冥冥,是為太易。元氣未形,漸為太初。元氣始萌,次謂太始。形氣始端,又謂太素。形氣有質,復謂太極。……元氣先清,升上為天;元氣後濁,降下為地。……洎乎元氣濛鴻,萌芽茲始,啟陰感陽,分佈元氣,乃孕中和,是為人矣。首生盤古,垂死化身,氣成風雲,聲為雷霆,左眼為日,右眼為月……身之諸蟲因風所感,化為黎甿。

而在在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界,六道輪迴,無盡時空,無窮天地,無量世界,無限時間線之中的《三王歷》之中:天地渾沌,盤古生其中。一日九變,神於天,聖於地,主於天地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古亦長一丈,如此萬八千年,然後天地開闢。盤古龍身人首,首極東西,足極東西,左手極南,右手極北,開目成晝,合目成夜,呼為暑,吸為寒,吹氣成風雲,叱聲為雷霆。盤古死,頭為甲,喉為乙,肩為丙,心為丁,膽為戊,脾為已,脅為庚,肺為辛,腎為壬,足為癸,目為日月,髭為星辰,眉為鬥樞,九竅為九州,『乳』為崑崙,膝為南嶽,股為太山。尻為魚鱉,手為飛鳥,爪為龜龍,骨為金銀,發為草木,毫『毛』為鳧鴨,齒為玉石,汗為雨水,大腸為江海,小腸為淮泗,膀胱為百川,面輪為洞庭。

而在在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界,六道輪迴,無盡時空,無窮天地,無量世界,無限時間線之中的《灌畦暇語》世界之中,盤古氏之死也,頭為五嶽,目為日月,脂膏為江海,『毛』發為草木。又云:頭為東嶽,腹為中嶽,左臂為南嶽,右臂為北嶽,足為西嶽。又云:泣為江河,氣為風,聲為雷,目瞳為電。又云:喜則為晴,怒則為陰。老圃曰:“信斯言也,則是盤古氏未死以前,未有海嶽、江河、草木於下也;未有日月、風雲、雷電於上也;未有晦明、陰晴於中也。然則盤古氏何所運其想而生?何所植其足而立?何所注其耳目而為視聽?何所取其甲子而為春秋?為說如此,是謂汪洋大海,而不近事之情。無已,則假為之詞,猶之可也。其意若曰:盤古氏天地萬物之祖始也。覆燾祏袒廣大,雖不可以為量,要其大形,實無以異於一人之身。嶽海之遼絕,亦尻背之間耳。故曰:無已,則假為之辭,猶之可也。”

而在在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界,六道輪迴,無盡時空,無窮天地,無量世界,無限時間線之中的《元氣論》世界之中,:洎乎元氣濛鴻,萌芽茲始,遂分天地,肇立乾坤,啟陰感陽,分佈元氣,乃孕中和,是為人矣。首生盤古,垂死化身,氣成風雲,聲為雷霆,左眼為日,右眼為月,四肢五體為四極五嶽,血『液』為江河,筋脈為地裡,肌肉為田土,發髭為星辰,皮『毛』為草木,齒骨為金石,精髓為珠玉,汗流為雨澤。身之諸蟲,因風所感,化為黎甿;以其首黑,謂之黔首,亦曰黔黎。其下品者,名為蒼頭。今人自名稱黑頭蟲也,或為『裸』蟲,蓋盤古之後,三皇之前,皆『裸』形焉。

而在在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界,六道輪迴,無盡時空,無窮天地,無量世界,無限時間線之中的《歷代神仙通鑑》世界之中,盤古將身一伸,天即漸高,地便墜下。而天地更有相連者,左手執鑿,右手持斧,或用斧劈,或以鑿開。自是神力,久而天地乃分。二氣升降,清者上為天,濁者下為地,自是混沌開矣。

而在在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界,六道輪迴,無盡時空,無窮天地,無量世界,無限時間線之中的《開闢衍繹》世界之中,:天地合閉……就象個大西瓜,合得團團圓圓的,包羅萬物在內,計一萬零八百年,凡一切諸物,皆溶化其中矣。止有金

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