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“而驃騎尚穿域蹋鞠。”更可笑,蹴鞠在古代並不僅僅是一種娛樂活動,而尤其在西漢時期,它更是一種軍中通行的訓練任務。
“蹴鞠,黃帝所造,本兵勢也,或雲起於戰國,古人蹋蹴以為戲。”
西漢劉向《別錄》就說過司馬遷對軍事啥也不懂,就直接把他們長安貴族玩兒的文人踢球,代入到霍去病在軍中舉辦的軍事訓練,然後說他上戰場還只顧著玩兒。
總的來說,為父母受辱而殺人在漢朝屬於孝義,官府是不進行私相報復的禁止的。
這個思想尤其在漢武帝時期非常興盛。所以李敢因為以為父親受屈而殺衛青,霍去病為親舅受辱而殺李敢,在當時都紛紛上升不到其人品有問題上,反而可能成為孝義的典範並且被赦免。
最大的問題是在於李敢,霍去病,衛青地位不平等。
因此,如果漢武帝不包庇此事,而任由它捅出去,霍去病不會受到太大懲罰,但李家直接就可以因為漢律,“凌上者謂之惡逆”“大逆者亡其身,沒其家。”
而滿門暴斃了。
霍去病是天子門生嗎?
這個無非就是來自“天子嘗欲教之孫吳兵法”然而看清楚是“嘗欲”,曾經試圖教授他,然而霍去病很快就說“顧方略何如爾,不至學古兵法。”
霍去病毫不客氣的拒絕了漢武帝親自教授他兵法,漢武帝到底有沒有真的教過他,有沒有教過他別的,史書沒有記載。
可能霍去病只是拒絕了被教授兵法而沒有拒絕被教授別的,也可能漢武帝這次無非就是心血來潮的突然想當老師。
《史記》記載霍去病一生:“最驃騎將軍去病,凡六出擊匈奴,其四出以將軍。”
霍去病一生有六次出塞,其中四次是以將軍的身份出征的,而史書有詳細記載的只有五次。
唯一一次非將軍出征的只有他跟隨大將軍衛青的那一次,受任嫖姚校尉,獲封冠軍侯,這也是後世詩詞中多有美譽的“卻向嫖姚幕,翩翩去若飛。”的由來。
這次勇冠三軍的戰鬥並不是霍去病第一次出征,為什麼會出現這種情況呢,因為霍去病兩次都是“從大將軍”,而在大將軍的履歷表上,就有這麼一次間隔不過月餘的戰鬥,定襄之戰。
“其明年春,大將軍青出定襄…斬首數千級而還…月餘,悉復出定襄擊匈奴,斬首虜萬餘人。”
霍去病“冠軍”就在這“復出定襄擊匈奴”的一次中,因此史書之所以說這次是“再冠軍”,很有可能是指他在第一次出定襄的時候就表現優異,勇氣驚人。
雖然因為手下沒有兵而沒有什麼戰果,但這個因為太年輕所以可能只是被帶出來長長見識的年輕人,依然毫無疑問的用自己的實力獲得了漢武帝的極大認可和大將軍的默許。
在此戰之後,漢武帝立刻“受詔與壯士,為剽姚校尉。”
而霍去病也立刻不負眾望“與輕勇騎八百直棄大軍數百里赴利,斬捕首虜過當。”
拋棄他認為軍事部署失誤,有必敗之相的大部隊,獨自帶著八百勇士直奔匈奴王庭老家,斬獲遠遠多於自己的損失。
霍去病是中國歷史上最早打機動戰的幾位偉大軍事家之一,雖然他沒有任何具體的軍事思想流傳下來,甚至連戰役過程都因為史書照抄漢武帝封賞詔書原文而沒有什麼實質性東西。
但他的戰績塑成的神話永遠無法被磨滅。
“窴顏山即匈奴築城居漢降將趙信處,驃騎將軍霍去病以輕騎追虜至此,得匈奴積粟食,軍留一月,燒其餘粟以歸。”
由此可見,霍去病軍事思想的體現,主要體現在逐,但逐並不是單純的追著敵人跑。
機動戰不是跑馬拉松,不是說漢軍只要追上匈奴的屁股,踹一腳就能全殲。
機動戰在軍事史上一直是一種非常考驗統帥指揮能力,尤其是現場發揮的戰爭模式,其主要特點是“分兵,包抄,殲滅,靈活,機動”。
它不像陣地戰那樣有很多章法可尋,能將這種戰法運用到爐火純青的大多是不世出的軍事天才。
因此霍去病說,“顧方略何如爾,不至學古兵法”,不是他真狂到看不起孫吳,而是因為他已經清楚的認識到孫吳兵法教授的那一套在面上的東西,對匈奴時已經不太合適了。
每次漢軍出動都要耗費大量人力物力,在生死存亡之際,不能像纏裹腳布那樣一點點逼死匈奴,只能迅速的給他致命一擊,以大批次殲滅為目的速戰速決。
而常常被人拎出來提
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