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六年,西北流民成軍,聲勢愈大,過黃河,號為黃金軍,入河南。
七年,以陳奇瑜都督五省拒之。九年,張獻忠入四川,建號。
因以黃金軍入蜀,故稱黃蜀。
十一年,各軍剿黃金軍頗得成效。
十二年,孫傳庭總督西北。
十四年,李自成整合黃金軍餘部,進逼洛陽,孫傳庭以秦軍力拒之。
健康十五年,後金犯錦州,以洪承疇督薊遼拒之。洪持重緩進,兵部有主張速戰者,為吳襄呵斥。
後金師久無功,終於退卻。洪部亦歸。
十七年,李自成、秦軍對峙潼關。吳襄及家眷歸遼,為人襲殺。
襄子三桂接掌禁軍,徹查此案,誅故首輔周延儒、兵部尚書陳新甲等數百人。
太子奔南京,號召南京討明賊吳三桂。史可法出師北伐,不利。
洪、孫諸將勸和。太子自號監國,以史可法為兵部尚書,東南自保。
中原、黃蜀、江東三足之勢初成。
呵呵,隨便幻想歷史。
不過,反正天啟皇帝朱由校不死的話,大明沒有那麼快倒臺是肯定的。
因為,以天啟皇帝朱由校和魏忠賢這對黃金搭檔,如果時局真的不濟,跑路是很有可能的。
事實上,如果崇禎肯跑路,大明也同樣能續命,怎麼樣都不會讓建奴那麼容易過長江。
有長江天險,建奴沒有水師。
有號召力的皇權,各地不會大亂。
有水路縱橫的大縱深地帶,建奴還真沒有那麼容易得到大明這個超級大禮包。
對天啟皇帝的評價,不管是太正面,還是太反面,韋寶都覺得不合理。
天啟皇帝的好學勤奮和對軍事邊防的強烈興趣。
主流歷史輿論一直給後人灌輸印象就是,天啟大概是一個只會做木匠的白痴皇帝,還是個文盲,喜好的除了做木匠,就是吃喝玩樂。
但《明熹宗實錄》不是這樣,事實也不是這樣,韋寶就有直接的話語權,人家天啟皇帝朱由校是愛思考的人,就憑這一點,這個人是肯定聰明的。
實錄中記載天啟皇帝御文華殿講讀的記載比比皆是,對軍國大事親自發表議論更是史不絕書。
從真正嚴肅的史料來判斷,天啟皇帝文化水平是高的,頭腦也是聰敏的,他對軍事、對用人的許多意見往往比他的臣下更高明。
大部分人印象裡天啟皇帝因為做木匠而不理朝政的說法得自於清人王士禛的《池北偶談》:“有老宮監言:‘明熹宗在宮中,好手製小樓閣,斧斤不去手,雕鏤精絕。魏忠賢每伺帝制作酣時,輒以諸部院章奏進,帝輒麾之曰:‘汝好生看,勿欺我。故閹權日重,而帝卒不之悟。’”
而王士禛的《池北偶談》記載的源頭又當是出自明太監劉若愚在崇禎年間寫成的《酌中志》一書。
《酌中志》的原文是:“先帝好馳馬,好看武戲,又極好作水戲,用大木桶、大銅缸之類,鑿孔削機啟閉灌輸,或湧瀉如噴珠,或澌流如瀑布,或使伏機於下,借水力衝擁圓木球,如核桃大者,於水湧之大小般旋宛轉,隨高隨下,久而不墜,視為戲笑,皆出人意表。逆賢客氏喝采讚美之,天縱聰明非人力也。聖性又好蓋房,凡自操斧鋸鑿削,即巧工不能及也。又好油漆匠,凡手使器具皆御用監、內官監辦用,先帝與親暱近臣如塗文輔、葛九思、杜永明、王秉恭、胡明佐、齊良臣、李本忠、張應詔、高永壽等,朝夕營造,成而喜,喜不久而棄,棄而又成,不厭倦也。且不愛成器,不惜天物,任暴殄改毀,惟快聖意片時之適。當其斤斫刀削,解服磐礴,非素暱近者不得窺視,或有緊切本章,體乾等奏文書,一邊經管鄙事,一邊傾耳注聽。奏請畢,玉音即曰:‘爾們用心行去,我知道了’。所以太阿之柄下移。”
熹宗心靈手巧,善於機械設計,精於建築傢俱的製造,具有這方面的天才是事實。
但說天啟皇帝為了做木匠就不理朝政,這不過是輾轉傳聞之後,對事實的歪曲。
《酌中志》裡也說一邊經管鄙事,一邊傾耳注聽。
所謂太阿之柄下移不過是劉若愚自己的揣測。
天啟時期,知識分子群體東林黨的處境慘了一點,也就難怪天啟被醜化成極度無能不堪。
劉若愚在寫《酌中志》的時候,正是崇禎時期被關入獄中,本身為了急於脫罪,撇清和魏忠賢等的關係,也就難免順著當時的主流輿論說天啟喜歡做木匠,而讓魏忠
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