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不一的樹膠樣腫瘤,之後又會形成骨骼塌陷而導致面部變形。

這些外形變化讓“天譴”的效果一目瞭然,也讓患者遭到社會拋棄。

歷史程序,拿英國來說,從赫赫有名的羊吃人、濟貧法,到工業革命時期的女工和童工,確實都有不少平民階層的苦難在裡面。

歷史本來就是在多維中發展的,一般人看來惡的事,不是沒有可能反而推動了歷史的發展。

傳統上以英國內戰或光榮革命為轉折點,看重的是議會統治或君主立憲制的建立。

這在史學界一直爭論不休,原因也很簡單,新政體對於英國富強到底起了多少作用,還真不好量化和建立直接因果關係。

例如英國的財力爆棚,直接因素是英格蘭銀行建立,以和平穩定為自變數就好研究多了。

特別是寫到莫臥兒帝國的意外亂局,對於英國的重大影響的時候。

在大明崩潰之後,莫臥兒帝國一度成為世界上人口最多的國家,直到1700年,與印度相比英國或許還是一個不起眼的國家。

英國人有手工工場,莫臥兒也有,而且莫臥兒手工業在某些方面比當時的英國還領先。

光榮革命之前英國手工業主要由以下幾部分組成,居於首位的是羊毛紡織業,其次是採礦業,包括煤、鉛、錫等,再次是鍊鐵業。

當時並不包括棉紡織業,顯而易見的原因是英國本土,及世界大部分地區缺乏棉花。

而在此同時,莫臥兒帝國已經憑藉得天獨厚的資源優勢,發展出了相當規模的棉紡織手工業,尤其集中在孟加拉最大城市達卡一帶,此外鍊鐵和造船業也在發展中。

顯然莫臥兒的棉花制紡織品具有相當的競爭力,在當時不僅壟斷了印度洋貿易,而且遠銷大西洋和非洲,僅孟加拉紡織品就佔據了荷蘭商人在亞洲進口紡織品的五成以上。

這種情況顯然對英國紡織業和東印度公司的利益相當不利,因此英國人很早就想到過了以武力改變現狀。

於是在1680年代爆發了柴爾德(當時東印度公司總督)戰爭,戰爭的結果是,強大的莫臥兒陸海軍包圍孟買,公司被迫屈辱求和,派出使者向奧朗則布負金請罪。

奧朗則布萬萬沒想到一個小小的公司也敢挑戰莫臥兒皇帝,更沒想到的是,接下來幾十年的時間,英印的力量對比就完全逆轉了過來,他的子孫被英國人的刀槍架在了脖子上。

此時,第一件英國人沒有想到,卻或許改變了整個歷史的戲劇性事件已經發生了,那就是正好從英國人開始幹正事的1660年代開始,奧朗則布破壞了阿克巴的宗教寬容原則,轉而對印度教徒收取重稅。

1665年加重印度教商人的關稅;1669年諭令摧毀印度教寺廟和學校;並在原址上修建新的清真寺,1679年重徵印度教徒人頭稅;1695年禁止印度教徒騎馬、乘象等。

1675年以煽動暴亂罪處死錫克教領袖得格·****,遭到錫克人的不斷反抗。

他還恢復了非***教教徒人頭稅,並且在其他的稅收裡,印度教教徒所交的稅是***的兩倍。

作為一個***教君主統治下的印度教國家,此舉不能用一時腦抽來解釋,長遠來說也是為了加強中央集權和實現無底洞一般的統一南亞的大業。

甚至可以說本意不差,但是玩翻車了,過快過激的改革顯然讓大多數印度教、錫克教王公、剎帝利無法再忍受,反而點燃了全印起義的烽火。

1667年到1675年,普什圖人在印度與阿富汗邊境起義;1672年印度教徒薩特奈米教派農民起義;1679年德里印度教徒聚集於大清真寺抗議。

特別困擾晚年的奧朗則布的是西瓦吉領導的馬拉塔人起義,他們建立起自己的根據地,源源不斷的進攻莫臥兒帝國,成為莫臥兒帝國的勁敵。

莫臥兒版的大魔咒開始逐漸爆發,最終一發而不可收。

1707年奧朗則布在內外交困中死去,留下一個大爛攤子。

由於莫臥兒的體制對君主個人能力要求太高,此後的幾任莫臥兒皇帝逐漸被各地總督、王公架空,形勢更加惡化。

英國、法國則趁機在印度南部富庶的卡納蒂克地區擴張勢力,與阿科特總督不斷髮生衝突,即卡納蒂克戰爭,這次戰爭莫臥兒方面足足戰死了2名總督和2名海德拉巴王公,損失是相當的慘重。

與英法、馬拉塔人、波斯人等多線作戰使得帝國加速走向崩潰。

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