【0252 會徽會旗鈔票】

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了揉有點酸澀的眼睛，一咕嚕坐了起來。想到今天要做的事情，完全沒有起床氣。

內心裡滿滿的都是正能量。

做出要保全六千多鄉民的決定之前，很糾結，但是一旦下定了決心，韋寶覺得充滿了力量，那是一種保護者才能有的感覺，他要用自己的力量，盡力去幫助更多的人！

幫助人的感覺，到底比害人的感覺爽的太多！韋寶欣喜的暗忖，害人之後，當時不爽，事後更是時常覺得不安，雖然出於自保，向動物之間互相搏殺的方式，也是萬不得已，但那肯定不是韋寶期待的生活方式。

韋寶提上內褲，道：“進來吧。”

徐蕊和王秋雅推門進去，兩女麻利的幫公子起床穿衣，洗漱。

雖然昨晚上睡眠不足，但韋寶滿滿的都是正能量。

“秋雅侍候我早膳吧。”韋寶走到案臺邊上對徐蕊道：“你來，把這些地方的畫像給我補上去，畫我的頭像，畫帥一些呀。”

徐蕊看著幾張紙上都是長方形的圖案，奇道：“總裁，這是啥？”

“這是鈔票！”韋寶喜滋滋的說出了自己發行鈔票的構想。

徐蕊和王秋雅聞言，都說好！

“用記賬的方式算工錢，算各家天地商號旗下商號的商業往來，太麻煩了，而且容易出錯。”徐蕊笑道。

“是啊，要有一樣類似銀票的憑證，一切便簡單的多了。”徐蕊也笑著接話道。

一開始，銀票由商人自由發行。北宋初年，四川成都出現了專為攜帶鉅款的商人經營現錢保管業務的“銀票鋪戶”。存款人把現金交付給鋪戶，鋪戶把存款人存放現金的數額臨時填寫在用楮紙製作的卷面上，再交還存款人，當存款人提取現金時，每貫付給鋪戶30文錢的利息，即付3%的保管費。這種臨時填寫存款金額的楮紙券便謂之“銀票”。這時的“銀票”，只是一種存款和取款憑據，而非貨幣。

隨著商品經濟的發展，“銀票”的使用也越來越廣泛，許多商人聯合成立專營發行和兌換“交子”的銀票鋪，並在各地設銀票分鋪。

由於銀票鋪戶恪守信用，隨到隨取，所印“銀票”圖案講究，隱作記號，黑紅間錯，親筆押字，他人難以偽造，所以“銀票”贏得了很高的信譽。

商人之間的大額交易，為了避免鑄幣搬運的麻煩，直接用隨時可變成現錢的“銀票”來支付貨款的事例也日漸增多。

正是在反覆進行的流透過程中，“銀票”逐漸具備了信用貨幣的品格。

後來銀票鋪戶在經營中發現，只動用部分存款，並不會危及“銀票”信譽。

於是他們便開始印刷有統一面額和格式的“銀票”，作為一種新的流通手段向市場發行。這種“銀票”已經是鑄幣的符號，真正成了銀票。

但並非所有的銀票鋪戶都是守法經營，恪守信用的。有一些惟利是圖、貪得無厭的鋪戶，惡意欺詐，在濫發銀票之後閉門不出，停止營業；或者挪用存款，經營他項買賣失敗而破產，使所發“銀票”無法兌現。

這樣，當存款者取錢而不能時，便往往激起事端，引發訴訟。於是，景德年間（1004-1007年），益州知州張泳對銀票鋪戶進行整頓，剔除不法之徒，專由十六戶富商經營。至此“銀票”的發行始取得政府認可。

宋仁宗天聖元年（1023年），政府設益州銀票務，由京朝官一二人擔任監官主持銀票發行，並“置鈔紙院，以革偽造之弊”，嚴格其印製過程。這便是中國最早由政府正式發行的銀票——“官交子”。

它比美國（1692年）、法國（1716年）等西方國家發行銀票要早六七百年，是世界上發行最早的銀票。

“官銀票”發行初期，其形制是仿照民間“私交”，加蓋本州州印，只是臨時填寫的金額文字不同，一般是一貫至十貫，並規定了流通的範圍。

宋仁宗時，一律改為五貫和十貫兩種。到宋神宗時，又改為一貫和五百文兩種。發行額也有限制，規定分界發行，每界三年（實足二年），以新換舊。

首屆銀票發行貫，備本錢貫（以四川的鐵錢為鈔本），準備金相當於發行量的28%。“銀票”的流通範圍也基本上限於在四川境內，後來雖在陝西、河東有所流行，但不久就廢止了。

宋徽宗大觀元年（1107年），宋朝政府改“銀票”為“錢引”，改“銀票務”為“錢引務”。除四川、福建、浙江、湖廣等地仍沿用“銀票”外，其它諸路均改用“錢引”。

後四川