第116章 （4）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

嘉靖要求顧鼎臣撰寫的日講詩，其詩義解讀勿要太文縐縐的，最好是直接明白地將去，讓她們容易知曉。而高皇后傳是一本歷史傳記，不宜放在開頭講解，還是先將文皇后的內訓和聖母女訓，每取一段講解給她們聽，只是簡略地加以論證，不宜得太多，只是教育她們遵照內訓和女訓切實執行就是。

老夫人：“老爺恭撰進講的日講詩，有五言詩二章，每章十句，四言詩一章，共十二句。這些詩句我都能倒背如流了。

其一：聖王教下，豈外於五倫？

人倫最緊要，尤在於閨門。

萬善從此出，如木有本根。

本根既以正，枝葉花果蕃。

閨門風化美，慶流於子孫。

其二：雎鳩鳴關關，情性乃幽貞。

淑女堪比德，周室賴以興。

亦有婦長舌，譬如牝雞鳴。

牝雞為妖災，哲婦能傾城。

上下同一理，勸誡昭聖經。

其三：夫為妻綱，義重陰陽。

地承施，月借日光。

妻順其夫，家國以昌。

二後垂訓，高皇文皇。

實啟聖母，德音洋洋。

敬而聽之，受福無疆。

老爺寫的這些日講詩，看上去像是通俗明白的口頭禪語，明眼人一看便知，這是根據皇上授意，在詩賦的字裡行間透露出，從高皇文皇二後接續到聖母蔣太后垂訓的合法性，直接叱責了後宮就像母雞司晨一樣的長舌婦，在倫理和思想上進行了徹底清算。”

顧履方：“我外祖父曾任江南巡撫，他在松江府華亭、上海二縣進行了賦稅改革試點。母親從受到外公儒家思想的薰陶，在詩詞文章方面有相當的造詣。蔣太后壽誕時，母親進宮賀禮，蔣太后見了非常喜歡，特別請她為宮中女官進行高皇文皇二後史傳和日講詩的培訓。”

老夫人：“蔣太后與張太后不和，蔣太后初進宮時因為沒有什麼人脈，所以經常受到張太后的掣肘和奚落。聖上對張太后的行為甚為不滿，為了扶持其母的太后地位，所以立下了聖母日講詩規矩。蔣太后對我給女官的培訓非常賞識，還賜予我許多宮廷珍寶。”

顧鼎臣出身平民，從到大，歷盡艱難困苦，最關心民間疾苦。嘉靖十年夏季，京畿氣異常，連續不斷地下了幾次暴雨，洪水氾濫，由於水利失修，河道淤塞，加之淫雨連綿，大量農田被淹，災情嚴重，逃荒的災民流落京城街頭，食不果腹，衣不蔽體。

顧鼎臣見狀，命全家節衣縮食，捐款捐物，開設粥鋪，賑濟救災。老夫人親自帶領兒孫、家丁、丫環和傭人在東華門大街上，搭篷砌灶，煮粥做菜，施捨災民。

顧鼎臣和文昌君、顧擷岡退朝回家後也幫忙施粥救濟災民。

顧鼎臣作了一首《大雨》詩，反映災民疾苦，並上疏嘉靖皇帝：

“宜修人事格心，紓民困以消隱禍，極論傷夷困苦之狀。”

大雨

丁丑夏六月，災變良有由。不雨土膏竭，焦卷遍林丘。

一雨洽旬朔，日夜乃不休。七月日五六，氣候如高秋。

雨意轉蕩譎，勢欲漂燕幽。街市潢潦集，淺深可方舟。

閭閻半汩沒，沾濡到衾裯。寂寞煙火滅，縱橫盆盎浮。

煤薪且無購，安辦米與麰。飢鄉沸妻孥，蓬垢同系囚。

牽抱蔽孩嬰，警顧慮空周。且忍傾刻活，未暇來日謀。

亦有衣冠徒，視舍如傳郵。牆屋浸欲頹，性命如綴旒。

篋笥委溝渠，子女若鳧鷗。此變未可輕，廣闊被數州。

(本章完)