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顧鼎臣的奏疏

66、崇植先賢系胄以隆德化疏

臣竊惟堯舜禹湯、文武周公之道,傳至孔子而大明。其德與功,垂之萬世,真與天地同其高厚矣。孔子傳之曾子,曾子傳之子思,子思傳之孟子,不惟心相授受,且筆之於書,以詔後世。洩天地之精蘊,揭宇宙之綱維,匯六經之淵源,掃百家之蹊徑。考之《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》所載,如一貫之旨。正心修身之學,中和位育之功,性善誠明之說,王伯義利之辨,微言妙道,不一而足。真所謂為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平者。然則曾子之功豈小補哉!暴秦坑焚之後,道學不明。漢司馬遷號稱有良史才,其序孔門弟子列傳,但曰孔子以曾參“能通孝道,故授之業,作《孝經》而已。

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