第六九八章 不同

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候，更會在破鏡過程之中感悟出屬於自己的金丹大道，也正是因為金丹大道這樣比之其它更甚許多的大道法則之意，金丹境界修士才會被稱作真人，只因為唯有金丹之上才算是真正接觸到了天地的本真，自己的本真。

但就算是到了金丹之上，擁有了自己的金丹大道，對於天地大道法則有了更加深刻的領悟，金丹修士也只是在體悟天地之間的諸般大道法則，從中悟出屬於自己的“道”，讓自己的金丹大道更加精深，而後才有實力的提升，修為的增長，境界的突破。

元嬰境界卻有了不同，元嬰修士當然也還會如金丹境界一樣，從天地大道之中體悟屬於自己的道意，也會想辦法讓自己的元嬰大道更精更甚，好讓自己的修為增長，境界突破，但元嬰境界除此之外，還有比金丹修士更快捷一步的途徑來提升自身，於天地大道，元嬰境界能夠做到的不僅僅只是體悟，不僅僅只是感受，一如之前破鏡時候引動的虛空大道絃動一般，還能夠勾連，還能夠借用、撥動。

聽起來似乎並沒有太多的區別，但真正到了這一重境界，葉拙又怎麼會不清楚其中的不同，便是才剛剛有所察覺，葉拙也在轉眼之間便明白了結成元嬰境界的自己跟之前金丹境界究竟有了什麼樣的提升。

於自身修煉，能夠勾連，能夠撥動大道之意，自然能夠與之聯絡更加緊密，無論體悟還是從中領悟都肯定比之前更甚許多，至少具備了更好的條件。如此緊密聯絡之下，於元嬰大道還是其他的諸般大道法則，毫無疑問都會比之金丹時候更容易精深透澈。當然，已經到了元嬰境界想要再有突破，便只是從初期到中期這樣的小境界提升，也不是金丹之境可比，所需要的大道領悟要遠超過金丹一境也未可知。以往沒有必要，葉拙也不曾仔細想過，如今看來，如果沒有如此勾連、撥動大道之意的話，便是幾千年壽元耗盡，都難有晉升下個小境界的希望也不一定。

如今的葉拙才剛剛結成元嬰踏入元嬰境界，此刻便去思量突破下個小境界好像太著急了些，相比之下，更直接的提升在於催動諸般術法神通，也就是更純粹的實力變化之上。

毫無疑問，同樣催動一門術法，元嬰境界肯定要比早先金丹時候威能更甚許多，但到了這一刻，葉拙才知道，如今自己催動某一門神通術法的威能跟金丹境界時候相比，遠不是因為如今自己真元更精粹以及更渾厚所帶來的變化那麼點，更大的提升，或者說更本質的提升，在於如今的自己催動術法或者神通的時候可以引動天地大道呼應、加持。

簡單講，過往時候的自己便是再強，也只是自身積蘊之強，無論鬥戰殺伐還是御空飛遁種種，所需所耗的都是自身之力，自身的真元，如今卻並非如此，自己不僅可以催發自身之力，還可以勾連天地大道，借用天地之力。雖然想要勾連甚至借用，也需要自己的心神以及真元作基礎，同樣也要損耗自身，但相比之下，耗費同等的心神、真元，所催發的術法神通威能卻多了一重天地之威，自然要更強。

而且這個更強貌似不存在極限，至少理論上是如此，只要你能夠勾連到更多更深的天地大道，能夠借用到更多的天地之力，任何一個術法，哪怕是煉氣境界入門時候修煉的火球術水箭術這些，也可以爆發出毀天滅地之威。

當然，這只是理論上的可能，事實上的元嬰修士不可能有如此的強大，如今的葉拙更沒有，只因為，境界不同，修為不夠，對於天地大道體悟領悟不足，所能勾連，所能夠借用的大道之意，天地之力也就有極限所在，譬如此刻的葉拙，稍稍感應一番自身，大概確定自己能夠借天地之力勾連的天地之力足有數倍於自身，這已經足夠令葉拙吃驚了，即便其中能夠真正為自己所借用的便是隻有其中一半，也足以相當於自己的實力憑空提升了兩三倍。