第六十六章 親政？

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“大王賜胙！”熊荊要表達的意思講完了，身旁的儐者便高呼賜胙在中原是周天子賜胙於楚國，可在整個南方，則是楚國賜胙給前來朝貢的各部落方國。網以往都是一塊臘肉，加幾匹素絹就打發了使臣太小的部落可能連賜胙都沒有，可今天楚王加贈了十柄寶刀，使者感激之情無以言表，恨不得現在就飛回部落報告訊息。

賜胙完畢，下面便是就宴。正寢燕朝並不狹小，除去正中間的中庭，四面的堂、室也可以設宴正朝也是如此，與寬大的中庭相比，四周的堂不過是寬度稍微窄了四分之一，再加上堂與廷之間的室，室兩邊的夾，堂兩邊的房，兩朝設席宴請千人並不困難。

王宮內鐘鳴鼎食，茅門外的大廷終於對庶民開放，人們圍著火堆旁跳舞的巫覡，自己也跟著跳了起來。大廷之外，王宮後面的大市、東城西城，只要稍微寬廣點地方，也燃起了熊熊篝火。沒有人呆在家中，都在外面歡呼以慶豐年。唯一遺憾的是整個郢都除了百官和造府工匠，男子全部出征，以致狂歡之夜難見男女之歡。

“楚國大軍尚在城陽，據聞又與秦國約定水戰，水戰之後方歃血從定。”並沒有與庶民去大廷上湊熱鬧，弦兌帶著白宜等人只在郢都城內走馬觀花。天下列國，只有楚國祭祀是在晚上，古老的傳聞表示：楚國立國後第一次祭祀所用之犧牛是偷來的，故而以後全是晚上祭祀。

“大王已從秦使，不與楚趙合縱。當今天下，唯楚齊兩國可得安寧。子弦啊，我等何日才能見到楚王？”白宜入楚之前已經得知魏國不參與合縱的訊息。魏國不合縱，秦國又與楚國議和，那倒黴的便只能是趙國了。

白宜一說見楚王，猗贊、子繚、孔襄幾個都看著弦高，大家來楚國全是因為弦兌能見到楚王，若是見不到，那這一次就是白來了。

“臘祭之後便可見楚王。”弦兌自己也搞不清是何時，但宮裡傳出來的話便是如此。

“臘祭之後楚王要見的是軍中譽士，說要連宴十日。”猗贊連連搖頭，很不抱期望。

楚國人肯定是瘋了。戰死計程車卒說要全部葬於郢都，三四萬人入葬那可是一筆巨金。棺材不過三四百錢，關鍵是死者必須衣二十九件入葬，如此方合天數。衣服一件雖不及百錢，可二十九件要費數千錢，這樣葬下來，花費最少也要兩萬金。

入葬如此，封賞也是如此。大軍全在城陽，不送去酒食犒勞，反而勞民傷財的要有功士卒全赴郢都就宴，而且是在王宮裡連宴十日，這得花多少錢！

勤儉才能持家，猗氏能有今日之家財，與節儉是分不開的。當然，他如此節儉也還不如魯地的曹邴氏，所謂俯有拾，仰有取，曹邴氏要求家人一舉一動都要有所獲，不然就不動。今日臘祭諸人曾邀曹邴易出門一觀，那曹邴易卻說觀之無利，就是不出門。

猗贊心中大呼楚人敗家，可他不過是個魏商，不是楚臣，也就只能大呼搖頭而已。他提及王宮連宴，弦兌當即抹了把汗，道：“即便連宴十日，我等也可在十日之後再見楚王啊。”

“十日之後已是歲首，楚王新立，當行廟見之禮了。”白宜祖上是魏國大臣，對國事的瞭解深於弦兌等人。“臘祭既由楚王主祭，廟見之後楚王必要親政，即位之初國事繁多，要見我等估計要在春夏之間。”

猗贊聽聞見面要在春夏，頓時有些失望，與其如此不如先行返魏，待春夏之交再來楚國。他如此想，子繚卻道：“楚王未齔，果真可親政？”

“可祀可戎，為何不可親政？”白宜究竟有家傳，政治的領悟力極高。

“男子二十而冠，此為禮法。”子繚站在反對者的立場嘗試反駁。“便是秦王，亦二十二歲方加冠親政，嫪毐之亂、文信侯去職，皆與此有關。楚王未齔而親政，朝中必有不服。”

“子繚於鬼谷從師久矣，令師未言秦楚之不同？”白宜笑問道，他知道子繚師出何門。

“家師未言，谷中典籍也未曾見。然，”子繚道，“即便楚國之權多在縣邑，楚王未齔而親政，也必為朝臣所反對，此舉乃大違禮法！”

“楚王曰：我蠻夷也！”白宜笑容更甚，他是越來越喜歡楚王了。“禮法乃周人之法，楚人本是蠻夷，何行周禮？清水河畔，楚王與士卒同生共死，戰後又費巨金入葬戰死之卒，而今再連宴十日，封賞有功。子繚以為哪位大臣敢反楚王？

黃歇為令尹之時，楚人皆知楚國有令尹而不知楚國有楚王，然黃歇身死，吳地封邑盡收，無數門客喪盡，春申君也不過如此。試問連春申君都是如此，其餘朝臣貴族又能有何作為？他們