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“大王賜胙!”熊荊要表達的意思講完了,身旁的儐者便高呼賜胙在中原是周天子賜胙於楚國,可在整個南方,則是楚國賜胙給前來朝貢的各部落方國。網以往都是一塊臘肉,加幾匹素絹就打發了使臣太小的部落可能連賜胙都沒有,可今天楚王加贈了十柄寶刀,使者感激之情無以言表,恨不得現在就飛回部落報告訊息。

賜胙完畢,下面便是就宴。正寢燕朝並不狹小,除去正中間的中庭,四面的堂、室也可以設宴正朝也是如此,與寬大的中庭相比,四周的堂不過是寬度稍微窄了四分之一,再加上堂與廷之間的室,室兩邊的夾,堂兩邊的房,兩朝設席宴請千人並不困難。

王宮內鐘鳴鼎食,茅門外的大廷終於對庶民開放,人們圍著火堆旁跳舞的巫覡,自己也跟著跳了起來。大廷之外,王宮後面的大市、東城西城,只要稍微寬廣點地方,也燃起了熊熊篝火。沒有人呆在家中,都在外面歡呼以慶豐年。唯一遺憾的是整個郢都除了百官和造府工匠,男子全部出征,以致狂歡之夜難見男女之歡。

“楚國大軍尚在城陽,據聞又與秦國約定水戰,水戰之後方歃血從定。”並沒有與庶民去大廷上湊熱鬧,弦兌帶著白宜等人只在郢都城內走馬觀花。天下列國,只有楚國祭祀是在晚上,古老的傳聞表示:楚國立國後第一次祭祀所用之犧牛是偷來的,故而以後全是晚上祭祀。

“大王已從秦使,不與楚趙合縱。當今天下,唯楚齊兩國可得安寧。子弦啊,我等何日才能見到楚王?”白宜入楚之前已經得知魏國不參與合縱的訊息。魏國不合縱,秦國又與楚國議和,那倒黴的便只能是趙國了。

白宜一說見楚王,猗贊、子繚、孔襄幾個都看著弦高,大家來楚國全是因為弦兌能見到楚王,若是見不到,那這一次就是白來了。

“臘祭之後便可見楚王。”弦兌自己也搞不清是何時,但宮裡傳出來的話便是如此。

“臘祭之後楚王要見的是軍中譽士,說要連宴十日。”猗贊連連搖頭,很不抱期望。

楚國人肯定是瘋了。戰死計程車卒說要全部葬於郢都,三四萬人入葬那可是一筆巨金。棺材不過三四百錢,關鍵是死者必須衣二十九件入葬,如此方合天數。衣服一件雖不及百錢,可二十九件要費數千錢,這樣葬下來,花費最少也要兩萬金。

入葬如此,封賞也是如此。大軍全在城陽,不送去酒食犒勞,反而勞民傷財的要有功士卒全赴郢都就宴,而且是在王宮裡連宴十日,這得花多少錢!

勤儉才能持家,猗氏能有今日之家財,與節儉是分不開的。當然,他如此節儉也還不如魯地的曹邴氏,所謂俯有拾,仰有取,曹邴氏要求家人一舉一動都要有所獲,不然就不動。今日臘祭諸人曾邀曹邴易出門一觀,那曹邴易卻說觀之無利,就是不出門。

猗贊心中大呼楚人敗家,可他不過是個魏商,不是楚臣,也就只能大呼搖頭而已。他提及王宮連宴,弦兌當即抹了把汗,道:“即便連宴十日,我等也可在十日之後再見楚王啊。”

“十日之後已是歲首,楚王新立,當行廟見之禮了。”白宜祖上是魏國大臣,對國事的瞭解深於弦兌等人。“臘祭既由楚王主祭,廟見之後楚王必要親政,即位之初國事繁多,要見我等估計要在春夏之間。”

猗贊聽聞見面要在春夏,頓時有些失望,與其如此不如先行返魏,待春夏之交再來楚國。他如此想,子繚卻道:“楚王未齔,果真可親政?”

“可祀可戎,為何不可親政?”白宜究竟有家傳,政治的領悟力極高。

“男子二十而冠,此為禮法。”子繚站在反對者的立場嘗試反駁。“便是秦王,亦二十二歲方加冠親政,嫪毐之亂、文信侯去職,皆與此有關。楚王未齔而親政,朝中必有不服。”

“子繚於鬼谷從師久矣,令師未言秦楚之不同?”白宜笑問道,他知道子繚師出何門。

“家師未言,谷中典籍也未曾見。然,”子繚道,“即便楚國之權多在縣邑,楚王未齔而親政,也必為朝臣所反對,此舉乃大違禮法!”

“楚王曰:我蠻夷也!”白宜笑容更甚,他是越來越喜歡楚王了。“禮法乃周人之法,楚人本是蠻夷,何行周禮?清水河畔,楚王與士卒同生共死,戰後又費巨金入葬戰死之卒,而今再連宴十日,封賞有功。子繚以為哪位大臣敢反楚王?

黃歇為令尹之時,楚人皆知楚國有令尹而不知楚國有楚王,然黃歇身死,吳地封邑盡收,無數門客喪盡,春申君也不過如此。試問連春申君都是如此,其餘朝臣貴族又能有何作為?他們

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