第六章 世界

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似的箱子很多，它們碼在一間單獨的小屋子裡，滿滿當當。

“敢敬告足下，有客來訪。”進來的豎子拜道。

“何人來訪？”熊荊有些奇怪，在這裡他誰也不認識。

“學友昭斷、申通、景肥、景缺……屈桓、屈仁、屈損、昭柱、昭石特來拜謁。”學宮給學子分配的寢房並不大，所以站在門口的訪者能聽見熊荊問話，這可不是一個人，是一堆人。

初來乍到就有學友結伴來訪，想到三行裡的友行，熊荊整襟起身：“請諸位公子。”

進來都是十來歲的少年，領頭的是兩位翩翩公子。一行人頓首以拜，自報姓名。為首的昭斷道：“詩云：有匪君子，如切如磋。我等失禮，請子荊不怪。”

熊荊貴為王子，昭斷以子荊相稱，顯然是把他當做同學。他笑道：“子斷兄抬愛了，我不是君子，只是垂髮小兒，切磋之說愧不敢當。”

上午群公子只是旁觀熊荊和屈遂大夫的對答，申通認為熊荊沒什麼不凡，不過是‘宮婢寺人教導的多’，現在熊荊如大人般含笑對答，言語神態無半分造作，看得大家是嘖嘖稱奇，一時間忘了說話。好在一心來看舟舫的屈仁不在乎熊荊是否不凡，他道：“剛才我等見子荊有一舟舫，形制奇特，緇布為衣，銅甲為裳，不知能否一觀？”

“……”聽屈仁說要看帆船模型熊荊就笑了，再聽他說‘緇布為衣、銅甲為裳’，笑容愈發燦爛。他隨即起身，示意僕人拉開客廳與臥室間的帷布，道：“請諸位學友一觀。”

帆船實際上是一艘北美縱帆船，熊荊花一年時間，在寺人豎子宮女的協助下製成。對於這種一千多年後才出現的事物，屈仁等人根本就看不懂，所以才會有‘緇布為衣、銅甲為裳’的說法。可他們不是傻瓜，剛才是遠觀，現在細看終於發現了些奧妙。

“緇布為衣者，是否借風而行？”為首的昭斷大致猜到了緇布的作用，戰國還沒有帆。

“正是。”熊荊淺笑。“舟行於海，御風方能疾走。”

“銅甲奇重，以之為裳能浮於海面？”又有人問道。

銅甲是帆船水線以下的包裹船底的銅皮，目的是防止船底滋生浮游生物、抵抗蛀蝕。對兩千多年前的古人，不管是解釋銅皮銅離子殺蟲，還是解釋阿基米德浮力定律都很費勁，熊荊思緒轉了一圈，簡單答道：“銅甲單薄，舟可浮於海面。”

“我大楚有舟師，甲盾皆置於舟牆之上，為何此銅甲置於舟牆之下？”群公子畢竟見多識廣，雖不知一千多年後的東西，但眼界是開闊的。

“舟師行於江河，而船行於大海。海中兇險，恐有生物鑿穿船底，需置銅甲。”熊荊一不小心把話說大了，眾人皆露驚色。

“敢問子荊，海中有何物鑿穿船底？”離他最近的昭斷問道。

“子荊如何知海中有物鑿穿船底？親見嗎？”額頭上滿是青春痘的申通追問，很是懷疑。

“海之大，倍於陸。陸上生物有五，海則有十。”第一次見面如果誑語，今後的名聲就毀了，熊荊不得不詳細解釋。“陸上有蟲蛀木，海中也有蟲蛀木；陸上蛀木可見，海中蛀木不可見；陸上蛀洞可補，海中蛀洞難補，故需置銅甲防蛀。這是一個原因，二則銅甲平滑，置於船底航行阻力小、船速快，海戰如車戰，船快者勝易，船慢者勝難。”

也不管大家聽不聽得懂自己的現代上古話，熊荊詳細解釋銅皮的作用。見他言之成理，想繼續追問的申通一時語塞。也並非所有人都一心挑刺，他這邊剛說完便又人問道：“海之大，倍於陸？我聞陸上有九州，九州之外為五服，五服之外東有湯谷，西被流沙，南有炎火、北有寒山，此是為天下。子荊制舟行於海，是要尋海上仙人嗎？”

“尋仙？”熊荊失笑。他想過很多揚名立萬的辦法，唯獨忘記對古人震撼最大的不是四輪馬車、不是弩炮、不是帆船，而是地理。早知如此他就該向楚王獻一副世界地圖。

他輕咳一下才道：“仙人於何處我不知，我只知五服之說不對。東有湯谷，湯谷為日之浴池，可九州與湯谷之間，海島眾多，若行舟數月，可見另一片大陸，其寬廣倍於九州天下，傳聞殷人曾浮海東渡，不知是不是那片大陸；

南有炎火，然九州與炎火之間，有一半島南北長逾兩千餘里，東西寬八百里，半島往南，又有島嶼過千，其上物產豐饒，世所罕見；

北有寒山，九州與寒山之間，先是數千裡草原，此北戎居處。草原往北，則是萬里冰原，冰原盡頭方是寒山。彼處冰山浮於海，高則萬仞，上有白