第七十五章 義事

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縣衙裡成介繼續拍腦袋處理日漸繁瑣的軍務，而府衙外，半圓的月已然偏西，萬籟俱靜，能聽見的只有依稀的搗衣聲——沒有棉布的時代，庶民穿的多是葛衣麻衣，兩者煮爛之後成衣之前必須搗，不搗便不平順柔軟，無可成衣。網水印廣告測試 水印廣告測試

有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。

有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。

有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。

那隻狐狸獨自慢慢的走，走在淇水橋上頭，我的心是多麼憂傷，他連褲子都沒有。

那隻狐狸獨自慢慢的走，走在淇水淺灘頭，我的心是多麼憂傷，他連衣帶都沒有。

那隻狐狸獨自慢慢的走，走在淇水岸上頭，我的心是多麼憂傷，他連衣服都沒有。

只不過是看到一隻衣不蔽體、孤單踽行的狐狸出現在淇水旁，作詩的女子便想到自己出門在外的男人。現在自己的丈夫、兒子要出征打仗，不管是做兵士也好，為役夫也罷，不給他準備好冬衣，只怕出征沒有戰死也凍死了。

明月下，息縣千戶搗衣；明月下，稷邑熾焰沖天。

楚軍此次作戰只是襲擾，攻佔稷邑後自然要焚燬城邑內外堆積如山的糧草輜重，火從黃昏時分開始燃起，糧草燒著了、葛布燒著了、輜重燒著了、最後連城邑里的府衙、民房也燒著了，黑夜裡火越勢越來越大，以致項燕只能在城外上風處宿營。

黃昏一戰，秦軍出城應戰的四千人盡墨，楚軍則死傷千餘；攻城時楚軍又死傷數百，好在城內留守的秦軍見敵人衝上城頭，很快就開城門逃出了城。

此戰，軍司馬彭宗一直心有疑慮：他第一不明白秦軍為何要出城迎敵？時至黃昏，就不能閉門不出，明日天亮再戰麼？他第二不明白守軍為何要棄城而逃？以自己這邊和項稚那邊的通報看，守城的秦軍約有兩千，這兩千人何不死守城池，捱到天亮？

這兩個問題他問主將項燕，項燕笑而不答，一副本該如此的表情；他又想問秦軍的城尹（城令）或城司馬（城尉），可秦軍城尉出城戰死，城令等人在城頭被楚軍弓箭手射斃。

——列**隊中，楚軍有重視弓箭手的傳統，一些神射手也極為著名。百步穿楊的成語，說的便是楚共王時期楚國神箭手養由基；而廣為人知、漢代李廣射石的故事，在成書於戰國末期的《呂氏春秋·精通》上就有養由基射虎中石的原版，大約成書於西漢的《新序》又有楚武王射石的仿版。不管記載是不是真的，都能說明楚軍有深厚的注重弓箭手的傳統。

而三晉以及秦國，自然也曾注重過弓箭手——戰車上三名甲士，射者可是站在車右，地位高於車左的戎者；而侯這個爵位，侯字本意是箭靶，侯爵指的是能射中靶子的部落首領，所謂‘天子之大射，謂之射侯。射侯者，射為諸侯也。射中則得為諸侯，射不中則不得為諸侯’。

但培養一個弓箭手的成本數十倍於培養一個弩手，哪怕同樣拉力的弩射程遠小於弓，大規模戰爭的結果還是讓三晉以及秦國選擇旬月便可教會的弩，放棄需數年練成、只有貴族玩得起的弓，而楚、齊、燕這幾國則更多的保留了春秋前的傳統，軍中既有弩手，也多有弓箭手，這也算是軍事制度落後於三晉、秦國的標誌。

因為楚軍的弓箭手，稷邑秦軍高階軍官或是戰死或不見，等下達完救治傷員、埋葬死者、收集糧草，搶出重車……這些命令後，彭宗才有暇見一見俘虜：那個會說楚語的秦吏喜。

“你既是安陸人，可是氏雲？”彭宗問道。安陸春秋為鄖國，楚共王時被楚所滅，其後代子孫以國為氏，分出雲、鄖、芸、員四氏。

“不然，小人無氏。”喜是楚軍士兵從大火裡找出來的。他依舊是雙板長冠、皂色衣裳，臉被煙火燻的發黑，神情萎靡而呆滯。面對彭宗，他不得不提起精神答話。

“哦。無氏？”無氏多半是庶民了，彭宗有些失望，他很少與庶民獨自交談，不自覺中，他前傾的身子往後了些，笑意也收斂了。“我問你，你可知城司馬焉何出城迎敵？”

“回將軍，小人不知。”喜為吏已有六年，吏者，察言觀色是本能。他察覺到了彭宗的失望，同時心中也產生一種失望：這便是楚國貴人，他很自然的想起那則刻舟求劍笑話。

彭宗不知道眼前的小吏心裡正想著一個譏笑自己的笑話，又道：“那你們為何要逃？兩千守軍如若死守，我軍未必能破城。”

“回將軍，城破時小人正在邑衙，不知守軍為何要逃。”喜