第五十三章 傳承

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溫暖如春的三月，熊荊憧憬著兒子生下來的情景。這是他血脈的延續，也是他政治理念的延續。千年、萬年，以君王的思維，他希望楚國社稷可以一直續存下去，為此不得不與他所認為的敵人勇敢搏鬥。這個時代，這是一個普通有家業之人的正常想法，卻是後世的他從未考慮過的事情。

後世提倡傳承，但傳承的具體內容又是什麼？讀四書五經？背唐詩宋詞？參觀歷史古蹟？即便這些行為能讓人一時激動，也只是一時激動而已。激動過後，除了片段的記憶，有誰記得自己曾經‘傳承’過？

真正的傳承永遠要依靠血脈，只有真正的血脈才能讓人覺得自己確實與先祖亙古相連。後世熊荊知道自己父親的名字，也知道自己爺爺的名字，但爺爺的爺爺叫什麼、曾經做過什麼，不看家譜、不問老人就不知道了。

大約是三十年一代人，爺爺的爺爺不過一百二十年，一百二十年都弄不清，談何傳承？又傳承了什麼？什麼也沒有。除了奶奶出嫁時帶來的幾口紅木箱，其他什麼也沒有傳承下來。

一個爺爺六十年，兩個爺爺一百二十年，上溯十二個爺爺以前，大概六百多年前的明初，族譜便說不清了。據說民國的老譜能追到北宋，一把火燒了再也沒了。即便到明初，也不過只有幾個名字是確實的，其餘只能按字輩編造；也只記得祖籍是在江西，可具體在江西什麼地方，最老的幾個太公也不清楚。

這就是兩千年後熊氏的傳承，基本沒有傳承。一百二十年以前除了一堆不知真假的名字，什麼也沒有。當時他既沒有為自己姓熊感到自豪，也沒覺得自己肩負使命，心中只有深深的失望——他出了一萬塊修譜，這也是太公們實話實說，把他這一支修的比較好的原因。

愛誰誰！那次以後他再也沒有幹過這種出錢買祖宗的傻事，他寧願把錢丟給KTV公主，也不願再在類似事情上花錢。他只為自己，不想別人，結婚生子更是天方夜譚。

父母幾次催婚，說不結婚絕後？絕誰的後？絕不絕後又有什麼關係？給自己的孫子留幾口破箱子和一堆假名字難道？再說結婚要花多少錢，無痛人流又只花多少錢？結婚後養小孩又要花多少錢？小孩上學換學區房又要花多少錢？節衣縮食生一個爺爺出來，缺祖宗伺候麼……

兩千年後的熊荊不是丁克，但思想和丁克類似，他覺得人生如同遊戲，自己活著只是為了讓自己快樂，每天開心就好。老了生病沒人照顧，那就提前造一把燧發槍，需要時塞入口中，扣動扳機，‘砰——！’，Game.Over！

這就是兩千年以後的他，一個不知傳承只為自己的人，然而在兩千多年前，自覺自己是楚人的他變得面目全非。他看過太廟牆上的那些壁畫，歷數過祭臺上的那些神主，從簡牘骨片上獲知先祖先君的名諱，從史書、史官口中瞭解他們的過往。

所有這些都讓他覺得自己與先祖血脈相連，他肩負著存續社稷的責任，擔當著繁衍子嗣的使命。他把自己想象成蒲公英，努力的繁衍後代，並希望風將種子吹的更遠。

所有這一切只是因為傳承，他從父王那裡繼承，死前把責任和使命傳給兒子，並希望子子孫孫一直這麼繼承下去。誰要阻止這一切，誰就是他的敵人。

兩世的認知，年齡的積澱，歷史讓他很清楚什麼才是正道，什麼又是邪路。他必須考慮的很遠很遠，而不是為了成就自己的功業和令名。哪怕後人像嘲笑懷王那樣嘲笑他，他也要為熊氏的血脈、楚人的延續做最正確的事情。

這樣的想法顯然不被他人所理解——右史倚憲能準確無誤的背出自己的家譜，說出先祖的過往，左史同樣如此。但凡貴族皆有家史，庶民沒有家史，但族長知道族史，祭祀時祭祀那幾位先祖，一絲不苟絕不容許出錯。

一直傳承的人無法想象沒有傳承的人的內心想法，正如孔謙、宋玉這些太傅，屈景昭諸氏不知熊荊內心真正的想法。長期的經營和短期的收益有著決然不同的抉擇，熊荊著眼長期，而他們考慮現在。

熊荊滿臉幸福的觸控羋玹平坦的小腹時，驅車出城趕到蘭臺宮的昭黍猶自氣憤不已。他覺得大王已把自己拋棄了，王長子寧願養在宮外而不養在宮內，長大後誰為太傅，誰為太保？教導太子一向是屈景昭三氏的職責，現在倒好，養在宮外野長，這成何體統。說句不好聽的，這樣的後果肯定是出一個不知禮教的蠻夷。

“大王執意如此，我等又能如何？”明堂之內除了昭黍、屈遂、景龜，還有三位太傅，大王加冠後不再需要他們教導