第九十八章 變法

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眾博士很快就被謁者請出了幕府。熊荊交代了變法的前提，也交代進言的程式：欲變何法、欲行何政都需先寫詳細的政綱，交由全國邑大夫公議，期間楚人並不干涉。公議這一點讓很多博士不悅。法、術、勢，這些控制臣子、庶民的權術，只能告於君王的不能言於臣子，只能告於官吏的不能訴諸庶民，公議豈非要大白於天下？

博士的反應熊荊毫不在意，等這些人退走，他單獨留下了淳于越。

“坐。”已經不再中廷，而是在西帳。熊荊讓淳于越坐，還請他喝茶。

淳于越當然知道熊荊留下他的意圖，這是要押寶在他身。他淺淺的喝茶，等待熊荊的開口。只是熊荊一直沒有開口，他只好道：“敢問大王齊國欲變何法、欲行何政為善？”

“齊國，”熊荊剛才在想其他的事情，聽淳于越說話方道。“乃商賈之國，商賈者眾，依附商賈著更眾。淳子以為然否？”

“然。”淳于越很自然的點頭。齊國多商賈是由齊國的地理決定的，管仲之政奠定了齊國政制的基礎，要變法這點絕不容忽視。

“既如此，”熊荊再道。“變法必要保全商賈之利權，輕重之術不得再行。”

“敢問大王，不行輕重之術朝廷如何得利？若無實利，如何對秦裝置？”淳于越反問。

“商賈交稅便可。商賈交稅可入外朝。”熊荊的回答讓淳于越錯愕，他不但回答還用杯子中的茶做了一個比方。“杯中之茶乃齊國之利，輕重之術將各邑商賈、庶民之利倒於朝廷。朝廷又行何事？齊國之金不過為貴人奢靡徒費而已。故齊國變法，首當變稅。”

“變稅？！”淳于越是儒者，儒者素來輕財重德。

“然。”熊荊道。“鹽鐵之制，必要罷消粟米專賣，必要罷消田畝輪換，必要罷消。”

“如此，貧者愈貧，富者愈富。”淳于越大吃一驚，他腦海裡的第一反應就是這個。

“王廷、朝廷必要分割，王廷耗費、朝廷耗費皆由富者所出。”熊荊補充道。“若行楚國正朝、外朝兩制，正朝為田氏邑大夫，外朝則為商賈。”

“不可，不可。”淳于越聽不下去了，“商賈卑賤，豈能與政？”

“齊國半數人皆事商賈，不使商賈入外朝，如何治國？”熊荊重新打量淳于越幾眼，“不如此，淳子以為如何變法？將行何政？”

熊荊這是退了一步，也是想看看淳于越值不值得在這件事情合作。如果他迂腐，那就只能換一個人。他把問題推給淳于越，淳于越道：“齊國變法，自當禮仁為先。大王適才問禮重還是利重，自當禮重也。”

“如此，還需用輕重之術？”熊荊笑問道。

“非以輕重之術，如何殺正商賈之利而益農？”淳于越的回答讓熊荊失望。即便齊儒逐漸稱讚楚國政制，可一旦等他們獲得主動權之時，他們要行的還是仁政。

“以輕重之術奪商賈之利，然利從何來？”熊荊嘆道。“齊國衣履天下、貨行諸國，皆商賈之功也。若無商賈，以齊國地瀉滷，少五穀之地，百姓如何富足？”

“商賈牟利而敗德，其人一毛不拔，若為政，何以禮？何以仁？”淳于越也嘆。

“唉……”熊荊苦笑。他開始覺得選擇淳于越作為合作者是個錯誤，他自始至終追求的都是儒者的理想而不顧齊國的現實。抑商是一定的，商賈從政絕不可行。網或許這也有他的私心，商賈既然可以從政，還要儒士幹什麼。

“既如此，淳子請回吧。”熊荊苦笑後道。“淳子之政綱，適時交由田假便可。”

後勝死後，田假已經是代相，他將負責變法事宜。淳于越聞言也有些失望，因為其他博士的政綱同樣交由田假。交去之後便是公議，具體施行什麼樣的政綱，已和他沒有什麼關係了。

“楚國已行周政，大王為何不願齊國也行周政？”淳于越挪了挪屁股，想獲得熊荊的支援。

“楚國行了周政？”熊荊有些詫異。“楚國只是行了正朝、外朝之制而已。齊國之民事商賈者過半，非耕種之民近半，不重商政而重周政，他日如何抗秦？我若是商賈，秦國誆我說，降秦必重商賈，淳子以為我降秦否？”

“商賈重利而無德，不可信也。”淳于越沒有回答熊荊的問題，只強調商賈的品行。

“商賈重利乃天性，無利如何行商？”熊荊道。“重利方能僱工勞作，方能變魚鹽桑麻為粟米，其何錯之有？商賈或無德，難道士子便有德？淳子欲行周政可至他地，齊國半數丁口為商、事商，欲行周政豈非緣