第五十五章 恪守

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掉落下來，田洛則以為過。“趙人未必大飢，既是大飢，亦是半年而已。待九月、十月收粟，大飢自去。”

“救趙乃為趙國抗秦。今趙國抗秦三年，秦軍雖退，若趙人死於戰後大飢大疫，救有何用？”熊荊反駁道。不過他也不與田洛過多爭辯，“此事當儘早議於三國之朝堂。”

四國之間的聯絡日益密切，很多事情都可以彼此溝通協調。熊荊雖然憂心趙國戰後大飢大疫，那也只是憂心而已，如何運糧、如何防疫，這些事情都要四國協商解決。

項燕不再要求出兵，明堂裡氣氛頓時一鬆。魏王魏增身後的魏息在他耳邊悄言幾句，作為地主的魏增示意熊荊後舉爵：“秦人已退，三國救趙成矣。請君滿飲此爵。”

“為楚國賀！為大王賀！”魏增、田洛、廉輿等人舉爵道。

“為四國賀！為關東賀。”熊荊很得體的相答，隨即就把爵中之酒一飲而盡。

酒總是讓人興奮，這時候女樂、優伶也被魏息召了進來，一時明堂內鐘樂歌舞大起。韓國、還有魏國的大梁，春秋時乃是鄭地，所謂鄭衛之音，聽不知倦。嚴肅如項燕，聽著聽著手也禁不住合著樂色打起了拍子。樂舞之後，又有俳優侏儒上場，這些人並不來是跳舞的，而是來逗樂的，很快正寢之內便笑成一片。

食前方丈，食必佐樂，又有美人跳舞，還有侏儒逗樂，這樣的日子實在美好。然而熊荊的心情卻與眾人不同。齊國出兵的條件是恢復與楚國的聯姻，郢都正朝朝決救趙前也有此意。於是楚國的納徵之禮又送了過去，熊荊仍然要娶一個從未謀面的女人。

當一個人的恪守與他的欲求存在衝突，他該怎麼辦？是恪守不必要，還是欲求不必要？這是熊荊半個月來不停思考的問題。

不管是儒家的禮樂，楚國的靈教，或者其他道德律，楚國必然要推行其中一種，以規範鞏固臣民的思想和言行。不然隨著楚國與世界各國日益緊密的聯絡，他國的宗教、希臘的哲學肯定會接踵而來。然後，他就發現自己也被套進去了。

禮的重要性毋庸置疑，它僅僅次於勇。然而守禮是要有代價的，尤其是君王貴族必須為此付出足夠的代價。按照太傅孔謙的教導，守禮的君王和後世修行的狂熱宗教信徒實際上沒有多少差別。熊荊當然能以君王的權力逾越孔謙的禮，更可以不顧楚國的利益不娶齊女和越女，不過這樣的念頭很快就被他拋之腦後。

一個受過現代教育的人竟然會恪守禮樂，接受兩起包辦婚姻，可笑嗎？夜深人靜的時候想想確實可笑。只是從戰場上走下來的人，心中必有敬畏，布林喬亞式的兩全其美早就被棄如敝屣。接受了一種道德律後，他就要恪守到底，哪怕有些事不能如願。

“為楚王賀！為楚國賀！”魏王、齊將、趙使皆向熊荊敬酒。酒的度數再低，多喝也會醉人。

這時逗樂的侏儒已經下去，一個身著曲裾、長袂遮臉的女子忽然出現在明堂中央。樂聲再起時，她低唱起來：“北方有佳人，絕世而獨立……”

歌聲一起，熊荊如受雷擊，整個人都繃緊。他所不知道是，魏王身側的魏息正在窺視，見他的反應臉上忍不住笑起。

楚王喜歡羋玹在楚國雖是秘聞，但也不是打探不到，而羋玹當年路過大梁，在相邦子季府上，魏增、魏息都曾親眼見過。找一個長得像的女子不難，再教其唱這首已經傳遍天下列國的佳人，實際上也不難。熊荊現在看到的，就是魏國宮廷花費三年心血，調教出來的魏國羋玹。

“……一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得！”

樂聲中魏國羋玹正在旋舞，驚豔了所有人的目光，甚至連魏王魏增也有些後悔將此女送出。

“彩！”一曲終了，田洛爆喝起來，若不是楚王、魏王在場，他肯定要把跳舞的女子攬入懷中，放肆的親啃一番。

田洛的大叫把魏國羋玹嚇了一跳，她怯生生的站在了魏增身後，目光卻看向了熊荊。魏增清咳兩聲，道：“此我魏氏宗室之女。素聞楚王英武，故求一見。萱兒，還不拜見楚王。”