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碌而不飽食,織紡而不遮體,大王若能一天下,救萬民於水火,百姓必簞食壺漿,以迎王師。”
“百姓?”熊荊搖頭。“百姓有用的話,何至身處水火?
不佞聞之,德不配位,必有災殃。一天下與救百姓於水火有何關聯?”
蒙正禽一心想著天下庶民,沒想到大王卻說‘德不配位,必有災殃’。這話說的文雅,直白一些就是說,那些身處水火的百姓活該。他使勁搖頭,不同意這種觀點:“大王謬也。若非貴人官吏酷烈,百姓怎至於此?”
“有何種百姓,就有何種貴人、官吏,身處水火怎能怪罪貴人官吏?”熊荊反駁道,他腦子又一次浮現出渭南秦軍降卒排著佇列斬左趾的宏大場面,也使勁搖頭。
“大王不欲一天下否?”蒙正禽糊塗了,他想不到大王一天下的理由。
“群臣不欲一天下,不佞不知如何一這天下。”熊荊的思路極力從渭南掙脫出來,回到現實。
“諸敖、承包、譽士,此皆當廢也。”蒙正禽一針見血開出了藥方。“大王還當下令:楚人不可自稱為楚人,不可言楚語、不可寫楚字、不可穿楚服、不可坐楚車、不可用楚飾……,使楚人不以己為楚人,使楚人與天下人無異,必可一天下也。”
“善,大善。”熊荊一邊說一邊解劍,劍直接扔在蒙正禽膝下,“蒙卿先把不佞殺了,如此天下再無楚王。”
“臣不敢、臣不敢!”蒙正禽臉色一變,連連跪退幾步。
“大王,左尹所言雖刺耳,卻為一天下之根本也。”孔謙心裡贊同蒙正禽的辦法。“大王欲一天下,必要先為天下王。大王若只是楚王,不可一天下也,大王是天下王,可一天下也。”
“如此,我楚人若何?”熊荊面無表情。
“楚人亦當為天下之人。”孔謙道。“若楚人自以己為楚人,如何命其去楚地戍邊城?又如何使其牧守他地之民?”
“若是楚人只願為楚人,不願為天下之人,那當如何?”對強者來說,最大的阻力永遠來自內部。經過一天的折騰,熊荊越來越明白楚國不能一天下的原因了。
“這……”這個問題孔謙回答不上來了。宋玉道:“臣以為學舍當行雅言而非楚語,書本亦當遍改楚詞,譬如嬃當改為姊,如此二十年後,庶民皆不知言楚語,天下可一也。”
“庶民入學舍不過四年,四年後又言楚語,如何不知言楚語?”孔謙指出宋玉辦法中的問題,“臣以為庶民八歲入學,加冠後方可成業,如此方不知言楚語也。”
“庶民既是庶民,自要耕種,怎可加冠方可成業?”蒙正禽與兩位太傅的不同,就是深知民間疾苦。鄉里庶民十五歲就已成人,成為家中丁壯了。正因如此,很多學舍一年級、二年級的學生還好,三年級、四年級的學室半數是空的。
小寢之內,三人爭論著如何使楚人不再是楚人,熊荊的心思卻已不在明堂。
一天下並不是滅諸國就能完成的。趙政滅了六國,一天下了嗎?確實一了,可短短十五年就土崩瓦解。漢朝接著一天下,但漢朝不敢再像趙政那樣造次,而是在很長一段時間內施行郡國並行,郡才是漢朝直屬的範圍,國是封國,封國各有國君。要到漢朝立國幾十年後的七國之亂平定,朝廷才真正將全國納入行政體系。
從趙政滅六國盡遷六國貴族算起,再到秦末亂世,再到楚漢相爭,再到漢朝郡國並行,最後平定七國之亂,才真正實現了一天下。這個過程毫無取巧之處,只要那些自稱自己為楚人、秦人、趙人、魏人、齊人、燕人、韓人的人沒有全部消亡,就不可能真正一天下。
明白這一點之後熊荊不免有些悲哀。他是楚人,更是楚王,他必須自己‘謀殺’自己,才能成為天下人、成為天下王。若在平常,這肯定做不到,但項燕死前已經看到:楚人、秦人、趙人、魏人、齊人、韓人……,他們將在日後更加慘烈的戰爭中無可避免的逐一死亡,一個只有天下人的天下就要誕生,那時一天下便順其自然。
“你還沒有遇到給你三顆痣的人……”他記得後世有一句話是這麼說的。恍惚間,他好像還看到某個路口一閃而過,落在身後越來越遠,最終消逝。
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