第十四章 消逝

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碌而不飽食，織紡而不遮體，大王若能一天下，救萬民於水火，百姓必簞食壺漿，以迎王師。”

“百姓？”熊荊搖頭。“百姓有用的話，何至身處水火？

不佞聞之，德不配位，必有災殃。一天下與救百姓於水火有何關聯？”

蒙正禽一心想著天下庶民，沒想到大王卻說‘德不配位，必有災殃’。這話說的文雅，直白一些就是說，那些身處水火的百姓活該。他使勁搖頭，不同意這種觀點：“大王謬也。若非貴人官吏酷烈，百姓怎至於此？”

“有何種百姓，就有何種貴人、官吏，身處水火怎能怪罪貴人官吏？”熊荊反駁道，他腦子又一次浮現出渭南秦軍降卒排著佇列斬左趾的宏大場面，也使勁搖頭。

“大王不欲一天下否？”蒙正禽糊塗了，他想不到大王一天下的理由。

“群臣不欲一天下，不佞不知如何一這天下。”熊荊的思路極力從渭南掙脫出來，回到現實。

“諸敖、承包、譽士，此皆當廢也。”蒙正禽一針見血開出了藥方。“大王還當下令：楚人不可自稱為楚人，不可言楚語、不可寫楚字、不可穿楚服、不可坐楚車、不可用楚飾……，使楚人不以己為楚人，使楚人與天下人無異，必可一天下也。”

“善，大善。”熊荊一邊說一邊解劍，劍直接扔在蒙正禽膝下，“蒙卿先把不佞殺了，如此天下再無楚王。”

“臣不敢、臣不敢！”蒙正禽臉色一變，連連跪退幾步。

“大王，左尹所言雖刺耳，卻為一天下之根本也。”孔謙心裡贊同蒙正禽的辦法。“大王欲一天下，必要先為天下王。大王若只是楚王，不可一天下也，大王是天下王，可一天下也。”

“如此，我楚人若何？”熊荊面無表情。

“楚人亦當為天下之人。”孔謙道。“若楚人自以己為楚人，如何命其去楚地戍邊城？又如何使其牧守他地之民？”

“若是楚人只願為楚人，不願為天下之人，那當如何？”對強者來說，最大的阻力永遠來自內部。經過一天的折騰，熊荊越來越明白楚國不能一天下的原因了。

“這……”這個問題孔謙回答不上來了。宋玉道：“臣以為學舍當行雅言而非楚語，書本亦當遍改楚詞，譬如嬃當改為姊，如此二十年後，庶民皆不知言楚語，天下可一也。”

“庶民入學舍不過四年，四年後又言楚語，如何不知言楚語？”孔謙指出宋玉辦法中的問題，“臣以為庶民八歲入學，加冠後方可成業，如此方不知言楚語也。”

“庶民既是庶民，自要耕種，怎可加冠方可成業？”蒙正禽與兩位太傅的不同，就是深知民間疾苦。鄉里庶民十五歲就已成人，成為家中丁壯了。正因如此，很多學舍一年級、二年級的學生還好，三年級、四年級的學室半數是空的。

小寢之內，三人爭論著如何使楚人不再是楚人，熊荊的心思卻已不在明堂。

一天下並不是滅諸國就能完成的。趙政滅了六國，一天下了嗎？確實一了，可短短十五年就土崩瓦解。漢朝接著一天下，但漢朝不敢再像趙政那樣造次，而是在很長一段時間內施行郡國並行，郡才是漢朝直屬的範圍，國是封國，封國各有國君。要到漢朝立國幾十年後的七國之亂平定，朝廷才真正將全國納入行政體系。

從趙政滅六國盡遷六國貴族算起，再到秦末亂世，再到楚漢相爭，再到漢朝郡國並行，最後平定七國之亂，才真正實現了一天下。這個過程毫無取巧之處，只要那些自稱自己為楚人、秦人、趙人、魏人、齊人、燕人、韓人的人沒有全部消亡，就不可能真正一天下。

明白這一點之後熊荊不免有些悲哀。他是楚人，更是楚王，他必須自己‘謀殺’自己，才能成為天下人、成為天下王。若在平常，這肯定做不到，但項燕死前已經看到：楚人、秦人、趙人、魏人、齊人、韓人……，他們將在日後更加慘烈的戰爭中無可避免的逐一死亡，一個只有天下人的天下就要誕生，那時一天下便順其自然。

“你還沒有遇到給你三顆痣的人……”他記得後世有一句話是這麼說的。恍惚間，他好像還看到某個路口一閃而過，落在身後越來越遠，最終消逝。