第四十六章 救趙

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邯鄲城西面靠近滏水支流的地方是一片學社，因為地處邯鄲，人們習慣將其稱為邯鄲學社，又因為主持學社的是楚國太傅，又有人叫這個學社叫太傅學社。網

與其他學社不同，學社入學不需束脩，不管是誰，只要把男孩帶來就能入學，只要年齡合適，無身疾無頭疾。邯鄲八萬戶，四十萬人中適齡學童約佔百分之十，即便減去‘女’童，減去那些不樂意與庶民子弟為伍的貴人孩子，也有近兩萬人。

兩萬人的學社恆古未有，但現在這所學社就建在邯鄲西郊。‘春’平侯還未入社，就聽到童子們的朗朗書聲，等到入社，才發現學子們背詠的竟然是……竟然是《司馬法》：

“古者，以仁為本，以義治之之謂正。正不獲意則權。權出於戰，不出於中人。是故殺人安人，殺之可也；攻其國，愛其民，攻之可也；以戰止戰，雖戰可也。故仁見親，義見說，智見恃，勇見身，信見信……”

（古時，人們以仁愛為根本，以合乎禮儀的方法處理國家大事，這就是正規的途徑。正規的途徑達不到目的時，就要使用權變的辦法。權變是出於戰爭需要，而不是出於忠信和仁愛。因而，殺掉一個人而使大眾得到安寧，殺人是可以的；進攻一個國家，出於愛護它的民眾，進攻是可以的；用戰爭制止戰爭，即使發動戰爭，也是可以的。

所以，心懷仁愛會使人親近；秉持正義會使人悅服；善用智謀會使人倚重；力行勇敢會使人效法；堅守誠實會使人信任。這樣，對內就能得到民眾的愛戴，藉以守土衛國；對外就能具有威懾力量，藉以戰勝敵人……）

趙粱聽著聽著，突然間顫抖起來，這種顫抖無法抑制。而不斷顫抖的他，竟然分別不出這種顫抖是出於‘激’動，還是因為恐懼。

“穆稜見過相邦。網”鶡冠子沒有親迎，出來迎客的是穆稜，他有些奇怪‘春’平侯為何不下車。

“恩。”馬車裡的趙粱凝噎了一下，這才下車和穆稜見禮。“來時倉促，未帶相見之禮，請以‘玉’佩為先生車馬之費。”

趙粱解下腰帶上掛著的一串配飾。以周禮，登‘門’拜訪必須送禮。趙粱贈予配飾穆稜並無推辭，他笑揖道：“謝相邦。學社得立存續至今，全賴相邦之助。”

這麼大的學社教的不全是五經，又與邯鄲城內的學社‘惡‘性’’競爭，自然受人嫉恨。趙偃死後書社立即受到一些人攻擊，趙粱為相邦後特意遣人送百金過來，攻擊書社之人作鳥獸散。

“非也、非也。”趙粱恢復了常態，他笑而念起了剛才聽到的內容：“是故殺人安人，殺之可也；攻其國，愛其民，攻之可也；以戰止戰，雖戰可也。”

趙國有此書社，乃趙國之福。以兵法授童子，待學生長成，乃為趙之棟樑。”

趙粱不知道是故意還是無意，點出了兵法。穆稜乾笑，他揖道：“書社之制皆來於楚國，不然，無以成也……”

穆稜解釋著，這時候趙粱已度步向前，他只好跟著。茅舍新新，透過那些窗牖，趙粱能看到學室裡安坐的學生和黑板前的先生。背詠課文的學生專心致志，練字的學生則好奇看了過來。而學室遠處，一些人竟然在練習‘射’藝。他一時忘記此行是來見鶡冠子的，而是向那些練‘射’藝的學生走了過去。

“學社皆是楚制？”趙粱一邊走一邊問，神‘色’和藹。

“然也。”穆稜答道。“以兵法入學乃寡君之意。寡君雲：男子當知兵。司馬法非孫子之法，其心仁、其言謹，其意正。兵法雖古，亦當使人知也。”

“大善！”趙粱忘不了聽到學生背詠《司馬法》時的顫抖。他隨後又嘆息道：“我聞楚國各縣皆辦學社，八歲至十一歲童子，不分男‘女’，皆可入學，然否？”

“然…亦不然。”穆稜答道。“楚國公族甚眾，縣邑皆辦學社，學社與學社卻不盡相同，學生多寡亦是不定。如陳縣，學生逾三萬，有學室一千餘間，先生兩千人，此謂多也；如息縣，學生不過三千，學室僅一百間，先生兩百餘人，此謂寡也。”

楚國政‘亂’，行敖制之後更‘亂’，各縣學社的情況便是政‘亂’的體現。可即便如此，趙粱仍然不禁搖頭。楚王準允全國的孩童免費入學，等這些知兵法、懂‘射’藝的學生長大，這天下恐怕就是楚人的天下了。

想到這裡趙粱再無觀看學生‘射’箭的興致，而是轉身走向鶡冠子的居所。這時候一個持弓的學生遠遠地大喊一句‘翁！’，而後跳著跑了過來。這是趙粱親隨中一個短兵的孩子，被兒子這麼一喊，他竟不知所措，有