第二章 賢王

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趙政‘可’字一出口，王綰便沒辦法再往下說了，他退回到班列，不再言語。典客師乘這時上前揖告：“啟稟大王，知我大秦大勝荊人，埃及國使臣帕氏求見大王。其言我大秦曾允諾予其巫器與巫器之匠，今得聞沙海獲荊人巫器，欲得也。臣不知……”

埃及工匠雖被匈奴人扣押，但一些白狄人還來到了大秦。沒有這些工匠，少府即便能造出多槳戰舟，時間也會趕不上大澤之戰，因此勝後饗宴時，趙政激動中親口允諾會予埃及國巫器和巫器之匠，以回報埃及對大秦的幫助。前日聽聞秦軍大勝，又聽說秦軍繳獲了數量巨大的巫藥和巫器，使臣帕羅普斯連日求見，甚是焦急。

“埃及國使臣？”如果不是師乘提起，趙政都要忘記帕羅普斯了。

“然也。”師乘道。“其人數言於臣，臣不知兵事，未曾允也。”

“埃及國乃極西之國，距我大秦數萬裡，與我大秦無涉也。”燕無佚不喜歡巴克特里亞工匠，但喜歡埃及來的造舟之匠，這些人從不藏私。

“巫器乃國之利器，豈能予之蠻夷？此不可予也。”李斯不知道白狄人有埃及白狄人，有巴克特里亞白狄人，有塞琉古白狄人，在他看來，白狄人就是白狄人，全是北狄。

“然巫藥因匈奴因留工匠之故，未曾予我也。”燕無佚提醒道，作為墨者，他最不喜歡的就是滿口大義卻不能成事的酸儒。“我不予其巫器，彼不予我巫藥之匠，奈何？”

燕無佚一句話將李斯堵死，他再道：“臣以為當予埃及國巫器也，然巫器之匠則不能予。我聞大將軍虜荊人巫器傷卒甚多，可予巫器傷卒於埃及國。”

工匠有製造的工匠，也有使用的工匠。當初答應的是巫器之匠，並未言明是製造工匠還是使用工匠，燕無佚這樣的解釋也算是一種藉口。趙政聞言問道：“為何只有巫器傷卒？”

“這……”戰場上的事情燕無佚不知道，他無言以對時，還是王綰出列答道：“稟大王，荊人俱戰死，所虜傷卒亦不多，僅數千。故臣以為，當以君王之禮厚葬荊王，如此……”

“厚葬荊王？！”王綰之言讓群臣大驚，丞相竟要厚葬荊王。

“萬不可！”馮去疾道：“荊王攻入關中，焚我咸陽，殺我秦人，乃我大秦之仇讎，軍中將卒皆恨之，焉能厚葬？！臣以為，當食其肉而寢處其皮……”

“大王，臣以為不妥！”馮去疾代表秦人說話，一向在政務上少有建言的淳于越見他要挑起秦楚仇恨，趕緊出列。“大王若非一天下而治之，食荊王之肉寢荊王之皮無不可。然大王要一天下而治之，萬不可如此。荊王與大秦鏖戰數年，未欺其民，荊人甚愛荊王也。今聞其薨，必憐之，若聞大秦食其肉寢其皮，必恨大王也！”

“彼等敢恨大王，殺之即可！”兒子襄城之戰被楚軍陣斬，馮去疾恨楚人入骨。“荊楚之地，有道後服，無道先叛，大王豈能以懷柔待之？且荊人避遷於蓬萊，他日必要再入天下而復荊國，我不盡殺荊人，荊人他日必然叛我。”

馮去疾之言激憤，在朝廷上又引起一片譁響，只是大多數大臣都認為這樣做極為不妥。王綰駁斥道：“大夫今日言殺荊人，明日殺魏人否？明日殺魏人，後日殺齊人否？後日殺齊人，他日殺趙人否？我大秦一天下乃為治天下，豈能濫殺無辜？”

“臣以為盡殺其公室即可。”李斯是上蔡人，真要像馮去疾的殺法，上蔡人也不得幸免。“無知之庶民何罪？大秦滅荊國，荊國子民便是我大秦子民，殺之當以秦律，不可擅殺。”

“廷尉之言誤也。”少府卿郎晟道。“荊人童子八歲皆入學舍，學舍先生遍教荊史，童子皆知其乃荊人也，彼等絕不願為我大秦之民。”

“荊人八歲童子皆遷至蓬萊，國中已無學舍童子，因何殺之？”王綰駁完馮去疾又駁斥郎晟。“沙海戰初，我秦軍不敵荊人也，然天命在秦，天降大寒凍毀荊人兵甲，我軍方勝。荊人童子知其乃荊人又如何？荊人大敗，荊王已薨，我大秦何懼？”

沙海之戰最讓王綰震驚的是荊人兵甲因天寒而被凍毀，這不但影響了會戰的結局，也是天命在秦的表徵。他提起這一點時，朝廷裡鴉雀無聲，趙政的眼睛也是直的，茫茫然看著一個別人看不知道的地方。

任何朝代、任何君王都是得國正、得位正者，多寬宏大量、休休有容；得國不正、得位不正者，多心胸狹窄、疑神疑鬼。說到底，還是本身自信程度的問題，自信之人寬容，自卑之人刻薄。

趙政為王之路蹊蹺，如果不是呂不韋讓異人做了華陽夫人的嗣子，