第五十九章 資敵

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做，一是齊人不斷逃向魯地覓食盜竊，禁之不絕；二是齊國已成魯地外圍屏障，要滅魯，先滅齊。齊人全都餓死了，魯人也難以獨善其身。三則是因為儒家的‘仁’。老吾老，以及人之老；幼我幼，以及人之幼。眼睜睜看著齊人餓死是大不仁，因此在魯人決定給予齊國谷種之前，已有一些儒生翻越國境，前往齊國。

秦王有命齊國不得不給，不給便是引火燒身。齊人這樣做的結果則是讓魯人的仁義之舉變成了資敵行為。雖說此時楚人關注的焦點是避遷蓬萊，可事情一傳到壽郢和啟封還是擊起了軒然大波。楚禮周禮之爭後，魯人已成異類，而今又資敵於齊秦，一時被罵成國賊。

東野固揹負著荊條來到啟封大營，見到熊荊便大拜喊道：“臣東野固拜見大王，臣予齊人東洲之谷，臣有罪，請大王治罪。”

負荊請罪，老邁的東野固把其他人的罪責揹負在了自己身上，熊荊不知道說什麼好。寬恕他，以後其他人也這麼幹怎麼辦？不寬恕他，懲罰他又有什麼用。再說這件事知己司早就知，一些朝臣也知道，諸人預設而已。

“起來吧。”熊荊暗歎口氣，即便東野固跪在身前，也覺得魯人離自己越來越遠。

“臣有罪，臣不敢起。”東野固頓首。

“你想跪那就跪著吧。”熊荊也不勉強東野固。魯人就是周人，周人以周禮行事，符合楚國因俗而治的宗旨。“此事正朝以為魯人有罪，而非東野卿你有罪。故而……”熊荊沉吟了一下才道：“但凡送谷種予齊人之魯地縣邑，不再班列於朝。”

“大王？！”東野固大驚。

越人不是楚人，但越人可班列於正朝；魯人以後不再是楚人，也可以和越人那樣班列於正朝。只是，因為魯地不再屬於楚國，魯人不再是國籍上的楚人，有關楚國的內政事務魯人已無權朝議，他們只是以諸侯的身份班列。不再班列於朝，是連諸侯的身份都剝奪。

“正朝朝決便是如此。”熊荊道。“為防再度資敵，彼等縣邑冶鐵之焦炭不再供給，兵甲、火炮亦是不再售賣。但避遷所予噸位不變，新增噸位亦不變。”

主要是政治上的懲罰，沒有針對任何一個人，新增的水泥船也沒有扣除噸位。但東野固明白這種懲罰的分量，他頓首道：“此事罪只在臣一人，請大王罪我。”

“左尹府與正朝對此已有決斷，你求我又有何用？”熊荊不免苦笑。“楚國之事，決於正朝。你若自覺有罪，守好穆陵關、守好荷水便是。此利於魯，也利於楚……”

“我魯人寧為玉碎，不為瓦全。臣必死守穆陵荷水，使秦人不得寸進。”東野固大喊道。

東野固的大喊有些突兀，熊荊也不贊同他的話語。“魯人是魯人，魯師是魯師。魯師當戰至最後一人，但魯師戰沒後，魯人應當降秦。”

“大王！”東野固以為熊荊說錯了或者喝醉了，他抬頭看時，熊荊神色如常。

“魯師之目的，乃保護魯地之庶民，魯師皆沒，魯地何戰？”熊荊問道。

“儒法誓不兩立，魯人又豈能降秦？！”東野固無法去想象魯地會投降於秦國。“若是降秦，數世之後魯人皆以己為秦人，”

“魯地貴人已避遷至蓬萊，貴人若在，魯人便在，庶民之以為何用？”熊荊反問。“庶民知魯國之過往，知魯國之輝煌？庶民不知也。他日復魯，若有人知其為魯人卻自稱為秦人，殺之便可。

東野卿久為將率，當知仁義無用，武力可貴。貴人之所以為貴人，乃因貴人持有武力，而非貴人心存仁義。貴人施仁義，強者必然不屑，弱者感恩戴德，然弱者百萬亦不如強者一萬。齊國尚有大軍十萬，齊人不敢與秦人戰，此何用？若各國皆派士人至稷下學社辯說，齊人必勝，可此勝又何用？

天下並非以詩書學說鑄就，是以鮮血與屍骨鑄就。魯地素多敢言不敢戰之徒，東野卿不要為彼等所惑。”

東野固離開前，熊荊悉心忠告。他預料道這將是他的最後一次謁見，以後便再也見不到他了。見不到人很多，東野固之外，昭黍、屈遂、宋玉、藍奢……，這些人本月都將前往新郢，他們也見不到了。