第七百三十三章 文物和價值

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“來點實際的吧，這批文物的保管要嚴密，安保至少要符合它的身份，道臺行轅和楚州府衙有什麼支援的想法沒有？”陳天星替顧教授他們出頭。

“你想要什麼樣的支援？”楚煥東沒好氣說道。

“還能要你們什麼樣的支援？無非撥款大方點，支援幾個巡捕”陳天星也不屑說道，頓頓又說道“如果能把博物館修一下就最好了”

“修博物館？”楚煥東和高斌驚愕，這個博物館要修的話只有重建了，都知道老博物館已經不能適應新時代的審美觀了，裡面的設施也是差強人意，但這隻要一動那就得大動，花費絕對要以十億百億單位來衡量。

“我是怕辱沒那批國寶，如此燦爛的華夏精品，用一間破爛屋子放著，那就是對歷史的不尊重”陳天星說的很重。

“這事情好像不關你的事吧？”楚煥東很頭疼。

“是不關我的事，我就是提醒你們一下注意楚州的形象，畢竟我現在在楚州住，別人說楚州的壞話我也會傷心的，來，大家開吃吧？顧教授，先吃吧，吃喝好了才有精力去繼續研讀，我看明天咱們能將大部分竹簡給解讀出來了，大後天就是十九號了，我們上午可就飛港都了啊，我倒是有個提議，咱們得給這個竹簡建一個數字檔案，就是把他們掃描或拍攝放到電腦裡，用拼圖軟體拼接文字，總比我們一個個的去翻簡單方便一些”陳天星無所謂說著。

“你是說把楚簡放進電腦？這個可以啊，而且帶出來也方便，我們拎個膝上型電腦就可以帶著楚簡文字到處跑了，有時間就拿出來研究一下，方便多了；這楚簡可也是國寶，咱們也不能隨便帶到別處”顧教授就贊同陳天星的隨意提議。

“那下午就找人來攝像”陳振宇教授也贊同。

“除了那句絕聖棄智和絕智棄辨，這篇道德經與現行版還有區別沒？”陳天星又問道。

“剛才說了沒見到道可道非常道的字句，還有不少於現行版不同的字句，我看著竹簡版的老子說不定就是最早的版本，原版”顧教授就說道。

“說不定是摘抄本，就跟我們讀書記筆記一樣抄錄的幾段話”陳天星就反駁著。

“你以為古代刻竹簡跟現在寫鋼筆字一樣簡單啊？不過這個東宮之師燒錄這竹簡時肯定夾雜了私貨的”陳振宇也笑道。

“我看這墓主人是屈原的可能性真有，權縣那邊說還有兩根鳩杖？這說明是個老人，古代高壽可不容易”周教授也興致勃勃。

“對，得讓權縣用碳十四檢測一下那骷髏，檢視一下他活了多少歲，屈原可是活了六十二歲；我們這竹簡內容儒家的典籍還是佔多數，儒家中研究道家思想的出名的也是屈原了，畢竟他有東皇太一，九問哪樣體現道家思想的詩篇”陳天星也繼續討論。

陳天星又不理楚煥東高斌他們了，與顧教授他們繼續討論起來。

楚煥東不甘心的問道“你們既然說梁莊王墓是巨龍的寶藏，怎麼不先整理那邊的國寶？”

“你們不懂就別插嘴好不好？”陳天星不耐煩說道。

“十七，怎麼說話的呢？”楚晨雪倒是看不得陳天星怨懟自己的知府老爸。

“好吧，絕智棄辨和絕聖棄智的區別你們知道嗎？天下萬物生於有，有生於無，這句話你們都熟悉，換句話就是說無中生有，但天下萬物到底是生於有還是生於無？而道德經又說有無同出而異名，這不是自相矛盾的說法嗎？楚簡出來了，原句是天下萬物生於有，生於無，並不是有生於無？是編撰刻寫時掉了個有字還是這個字本來就沒有？這一個有字的有無就可以讓千百年道家貴有貴無的論證變成笑話，你們可以去查一下，就這個有字的爭論觀點寫成的文字，我們這間屋子都擺不下”陳天星即鄙視道。

“絕智棄辨和絕聖棄智有什麼區別？”楚晨雪愣愣問道。

“就這八個字，將來你們會看到至少千萬篇論文的，我說的只是自己理解啊？通行版的絕聖棄智，民利百倍，說的就是那些聖人和聰明人死絕了，普通老百姓就可以活的好百倍；但竹簡是絕智棄辨，說的是拋棄花裡胡哨的智慧和狡辯之說，老百姓會活的更好；一個是攻擊性強悍，另一個就是溫和多了，文化界的人事就複雜了，一個字就可以召集全國的學者來開個討論會，這個郭店竹簡研究會我看也要成立了”陳天星就感慨說著。

“十七說的不錯，文化人的事咱們一定要重視，我們行轅和府衙不能加入討論漩渦，但可以招待有心的文化大家們，這可是比那些價值連城的金冠珠寶有意義多了”高斌幕僚長就說道