第403章 經濟核心

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“但你市場細分手法還是現代營銷手段，市場培育你做的很精彩，按照產品生命週期的劃分，你的鴨脖子市場已經進入成長期，這個過程你有準備嗎？”楊小凱就笑起來，言語中還是透出不服。

“是啊，接下來的幾個月就是市場野蠻生長的時期，跑馬圈地講究的是個速度，楊教授，夏院長，我需要支援啊？”

“我最近在天香電子廠琢磨iso9001建設，我準備在鴨脖子工廠也引進這個標準，兩位得襄助小子啊？還有個事情也需要你們幫忙，我的玩家信條已經寫了大半了，裡面有許多案例需要驗證，夏院長能給幾個人來完善一下嗎？再幫忙寫個序言或讀後感如何？如果兩位能幫忙署名第二作者我可以給兩位楚風館的頂級vip會員”陳天星繼續得寸進尺。

“我們學新古典經濟的給你行為經濟學站臺？”夏君嘲諷道。

“先讓我們欣賞一下你的大作吧？”楊小凱則不置可否。

“十七，你的書就叫玩家信條？這是個什麼名字？給一份我看看”楚煥東也來了興趣。

“可以啊，就怕你沒有興趣讀下去”陳天星也無不可。

“你真的把書給寫出來了？”楚晨雪也感覺不可置信，這麼一個懶人居然還有心思潛心寫書？

“什麼書？”一邊楊梅就問道。

“一門運用心理學研究經濟的書，十七是研究行為經濟學的，他一直說要用中文寫本關於他們門派的書，沒想到居然他真寫了”楚晨雪解釋道，有些落寞，這人比人氣死人啊？

“行為經濟學？沒聽說過啊？楊教授他們不是研究新古典經濟學的嗎？陳十七為什麼不跟他學習啊？”楊梅也對經濟學有點研究，這就是京都官員和地方官員的差異，在京都總能接觸到一些新的觀點和理念，會督促你去學習更多的知識，但地方官員呢？總認為在觥籌交錯之際才是學習的好機會。

“他不想當別人的學生，他想成為宗師”楚晨雪解釋道。

“啊，他想當宗師？經濟學的宗師？”楊梅很凌亂。

張智謀也很凌亂，我們再探討電影好不好？你們扯上經濟學是個什麼意思？好在他也知道楊教授和夏君院長的威名，不便直接呵斥。

想一想，張智謀還是決定先緩緩，等會再回到電影上，便問道“你還寫了書？那你的書的主題核心是什麼？”

“張國師這是魔障了啊？寫本書也問主題？好吧，寫書肯定要有主題的，首先宣告啊，我這部書純粹是好玩，我是玩家嘛？沒有指望能帶來經濟利益或經濟名聲，我一個高中生要名聲做什麼？所以我的主題就是給我的學派在華夏留下個印記罷了”陳天星總算幹了一件不以賺錢為目的的事情。

“我認為行為經濟學與我們的現實生活息息相通。投資、理財、購物、決策，甚至人生規劃、政策制定都要用到它。掌握行為經濟學的關鍵原則，對我們的生活，甚至人生是相當有益的。我的這本書叫玩家信條，講述的是投資和賭博之間的區別”

“老子曰：天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。我認為自然法則可比作天之道，社會法則或者說叢林法則可比作人之道，告訴人們千萬不可混淆了兩套法則。人類對風險的感知，往往和實際風險不對稱，這就是行為經濟學的核心和精髓”

“那我寫這本書的主題就是：取勢，明道，優術”

“所謂取勢，就是認清真正的形勢，現代社會流行很多偽理論，比如墨菲定律，如果有可能會出錯就必定會出錯；經濟學不是還流行一個長裙理論，認為經濟的景氣和女士的裙襬長度有關，這些都是惡搞的理論，咱們可一笑置之；但有些理論咱們可得瞪大眼睛檢視驗證，比如長尾理論？現在很流行吧？只要產品的儲存和流通的渠道足夠大，需求不旺或銷量不佳的產品所共同佔據的市場份額可以和那些少數熱銷產品所佔據的市場份額相匹敵甚至更大，即眾多小市場匯聚成可產生與主流相匹敵的市場能量。也就是說，企業的銷售量不在於傳統需求曲線上那個代表暢銷商品的頭部，而是那條代表冷門商品經常為人遺忘的長尾。”

“這種理論顯然是我們行為經濟學不認可的，撿芝麻還是撿西瓜？我們提倡的是雙尾理論，遵循客戶心理尋找合適的市場這才是正解，而不是似是而非，冪律的本來面目就是馬太效應，窮著越窮富者越富”

“明道就是不能把有些自然規律誤用到社會科學領域和經濟實踐中去，我想剖析很多現在流行的偽理論，比如中值迴歸，活力曲線，這是中庸先生