第175章 太監的火力

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當權者不喜歡的東西，賈琮自然不會加入而導致功虧一簣，《孟子》那一句“君為輕”，不能絕對會讓皇帝厭惡。明朝中後期的皇帝，從大多數有翰林院、詹事府講官教導儒家理論、治國等方面的知識。

即使有的皇帝從耽擱了教導，上位之後依然影經筵”，經筵之上，講官可任意指責皇帝失禮的地方，這時教導的也是儒家治國理論，可以，封建社會最大的不是皇帝，而是儒教，皇帝自己在生活等方面都必須遵從儒教，以作出表率。

亞聖孟子的這句話，固然與現實是矛盾衝突的，但誰也不能孟子得不對，儒家和現實衝突的地方，皇帝大臣，包括賈琮自己，都不會當一回事，有些取中的八股文之中並不是沒有這句話，儒家既然是一種統治思想，錯的，也是對的，他們怎麼可能打自己的臉。

這個時空的大順繼承明制，正如清朝有很多明朝的影子，雍樂皇帝也是從由講官教導書法、詩書，他本人就是儒教薰陶出來的。

敘述到樂籍，賈琮自然免不了溜鬚拍馬、歌功頌德，秦老師雍樂皇帝對奉承的話，還是很入耳的，賈琮不要臉地寫道：“思我皇十年壬申，威浩蕩，赦免十之三四教坊司等巫醫樂師百工之人，蓋樂籍匠戶墮民之類，屬下九流，因違我朝聖明之意而貶之……今不姑赦全數，自有深意焉，彼既以歌舞為食，倘全數赦之為民，其操樂器外再無他能，是故則混亂又生，不法私賣又生，五城騷亂又生……豈非買櫝還珠，因失大哉？此之所謂我皇悲憫下，堪比堯舜，聖明之君，湯文在世……散蘅芷之清芬，澤萬世之衣被，以包宇內、安四海、平下是也……”

在阿諛之詞連綿不斷之中，賈琮又巧妙論述了赦免部分賤民比起赦免全部更有好處的真正原因，就是“不能全失賤民之能，不然無以為業”，從而會滋生更大的弊病。

賈琮這一段的政治投機有兩個地方，第一是當初赦免樂籍，據傳只是雍樂皇帝無意為之而已，遵從太后之令，是為了孝道，今把它拿出來大加讚揚，細細分析，得頭頭是道，有條有理，會讓皇帝產生一種“原來朕真是命”的感覺。

第二是投其所好，要先自保或者獲得名利，必須投皇帝所好，嚴嵩、徐階能當上首輔，便是會給嘉靖寫青詞。包括後來李植、江東之、羊可立的“鐵三角”，都是揣摩對了萬曆心思。當然這只是權宜之計，投機不能永遠的自保。

賈琮這種做法，為所謂的正人君子所不恥。

待寫好了後面的論述，檢查一遍，起身交卷之時，賈琮看到自己不是最落後的，餘光瞥到皇帝走下來巡視，為不遠座位的丌詩軒多加了一盞燭臺，丌詩軒受寵若驚，雍樂皇帝擺手制止，頓時，不少書生熱血沸騰，暗暗發誓要把畢生精力奉獻給皇帝陛下。

……

四月二十四日，八位讀卷大臣平均分卷，等一饒將近兩百份批閱完，大臣們開始轉桌輪看，劉東昇拾起賈琮卷子：“張閣老，賈琮已是五元得主，前十份之中，不排進去，恐怕不過去。”

張分宜一目十行地瀏覽完萬言策論，心裡頓時不喜，暗道：“此子心術不正，賈家世受皇恩，寧國府雖敗落，榮國府恩寵不減，滿篇諛詞，勳戚進士，未來豈不是奸臣當道？索性黜落了他……”

“還差些火候，定在後面的百名之中，請主上閱覽。”張分宜拾起桐城方無悔、華亭丌詩軒等饒卷子，放進前十名之鄭

劉東昇猶豫一瞬，微笑道：“閣老尊貴繁忙，部院、科道寺卿與政府（內閣）常有齟齬，下官倒常遵從票擬，考核都察院下科道……也是忙多了，一時頭昏眼花……”

言下之意，是他有權管理科道官，而科道官又常常是各位大佬的打手，派系林立，你幫我，我幫你，相互斡旋斡旋……張分宜卻道：“劉御史不必擔心，忙完了今，有休沐之時。”

如果不放在前十份呈進，賈琮就與一甲無緣了，秦業乾咳道：“下官聽聞九邊的王統制，曾上奏摺，看了賈琮時文集，頗為自慚，國家取仕，務求公正。王統制多年鎮守九邊，雄風威震漠北蒙古、遼東女真，他懇請主上念在功勞份上……”

張分宜拾卷子的手停滯下來，“這是什麼時候的奏摺？怎麼我不曾聽聞？”

“才剛聽劉秉筆的，他去了通政司文書房……唉……”秦業仰長嘆：“老夫垂朽暮年，行將就木之人，聽聞此事，自感功勞稀缺，有愧皇恩吶……”

“哈哈哈……秦侍郎得言過其實了，你營造的官員內宮府邸，還少嗎，功不可沒……”張分宜糾結起來，既然王子騰奏摺上達，以皇帝對他