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時也是一種滲透進心底的信念,讓上上下下人等都‘自我約束’。在原著上,就是李逵這等濫殺之人,到了後也知曉‘為民’二字,比之當牢頭時候的混沌可好上太多。這就是‘信念’的作用。
或許‘替天行道,除暴安良’八個字對比起後世的a主義,b主義來,是非常渺小。但在現如今的時代裡,這八個字卻能具有超凡的凝聚力和煽動力。
現在是北宋背景,不是800年後的中國,時代不一樣,理念自然不一樣。
如此八個字就很是符合現下世道,擁有著不次於800年後某些主義的力量。而當有朝一日這信念變成信仰,那就真真了不得了。
而同樣也或許,這‘信念’一輩子也變不成普羅大眾的信仰。
可不管怎麼說,圖財害命的勾當與現如今的梁山是萬萬聯不到一起的。
“你說那倆賊男女是賊,有何憑證?”
阮小二嘴上硬朗,心裡卻有五分信了。蓋因為那倆賊男女竟先溜走了,這忒不是好漢。
“好漢息怒,好漢息怒。這倆賊男女一個綽號截江鬼,另一個消瘦的後生,卻是松江華亭人,喚做油裡鰍孫三。端的不是好人。好漢直管到周邊來打聽,老漢萬不敢相欺。如有不實,叫我父子再吃好漢一頓打。”
這卻是真父子,老漢頭髮花白,怕還擋不得阮小二一拳頭,但說話中帶著硬氣,可不是一味的求饒。
見阮小二收了怒氣,老漢忙將兒子扶起,後生鼻青臉腫,眼角腫個大包,口鼻啦啦流血。
老漢卻也不在意,反而問道阮小二:“敢問好漢尊姓大名?何方人士?”這‘水火裡趟過,刀槍上滾過,狗官殺的,劣紳斬過’的話可不是隨隨便便就能說的,而且從不做那害人圖財的勾當,如是屬實,這真叫做好漢。
雖然這人穿著一身做公的服飾,但老漢看著卻真非公人。
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