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統混跡的,對於陸齊官府選材的認知更是清楚。現下的學校系統,與過往的書院、官學系統全然不同,那內裡的教材更是面目全非。

“趙家天下,萬般皆下品,惟有讀書高。但這讀的書只是四書五經,讀的就是一個儒字。或許可說趙宋取了一個‘專’字。那陸齊走的卻是一個‘博’字。不是琴棋書畫,而是天文地理,而是算術自然。”

宇文宣中詳細的為他們講解了學堂之上的學院,講述了陸齊官場中的‘技術’派官員。

這就是陸齊朝的上升通道。

“趙宋以儒為主幹,兵家、法家、工程、計算通通納入這一條道路。這就像那麻繩,一股股的被擰在了一起,從頭到尾皆在‘儒’字的束縛之內。而陸齊朝卻像那大樹一樣。大樹上有無數枝葉,下有無數根莖細須。新朝取各家各派之精華熔於一爐,就取一個博字。像那大樹的樹幹,由下向上,一步一階,直到登頂高階學院。那便是由博轉精,如大樹的無數分枝。”

宇文宣中儘量用簡單形象的言語來表述他對陸齊的認知。“自然,世間多的是天才人物,涉略廣博,那自然可再由精轉博。卻就不是我宇文宣中可言語的了。”

“諸位,這陸齊之官,追根究底,講究的是一個實用。不管是會計、律法、工程、軍事等等,還是其他方方面面,講的就是一個學以致用。陸齊事功,可萬不是隻宣揚在口頭上的。”

這‘學以致用’才是真正從根裡頭滲出來的事功之學。

“原來如此,原來如此。老朽往日裡只聽趙宋宣揚陸齊之事功,陸齊之功利,只以為是朱楊那等自私自利之學。不曾想所謂事功之學是如此個模樣啊……”那年紀最大之人的感慨讓宇文宣中都一時唏噓。

過往在川中,趙宋可不就是那般宣揚陸齊的麼。就像當初朱楊之學被孟子和荀子斷章取義,直接將一頂‘自私自利’的大帽子扣到了朱楊頭上一樣。彷彿陸齊一朝推崇的便是‘拔一毛而利天下,不為也’式的人不為己天誅地滅。端的不曾知道陸齊的事功之學,其實質是道在事物中的學以致用也。這可是有老大老大的差距的。

當然,非是宇文黃中‘見多識廣’,宇文宣中也不可能這般快的便有所‘領悟’。

“諸位且聽宣中一言,日後萬萬要讓子孫入學。新朝之官府較之趙宋朝,無論是官位還是官吏,實要多出不少。而一切的官位都盡在學堂之中。兵事、文事、法事、工事等等,學堂就是上升通道啊!”

宇文宣中話語說的情深意切,出自肺腑。那學堂就是今後的上升通道。

你想當官,那就先去上學。對於他們這樣計程車紳而言,所謂的上升便就是進入官場。陸齊朝學堂的路數很多,每個層次上的官位越多,分類越多,那可不就是上升通道越發廣闊麼?

每個國家都要有上升通道,一條由社會的中下層一路通往頂層的通道,一條可以讓一個出身貧寒的人走向參與一國權益分配和國家大政方針位置的上升通道!

因為只有這樣才可以給社會帶來活力,給社會帶來巨大的前進動力。一個上升通道狹窄,階級固化的國家和文明,是沒有發展動力的。

所有人都沉默了。

“上升通道?”大家都能理解其內的意思。

“這是陸齊朝的用詞,簡單說來就是登天之梯。”宇文宣中不加遮掩的說。

“新朝的官兒不止需要文采驚豔飽讀詩書之人,也需要精於算計之人,需要精通律法之人,需要熟讀兵書之人,需要精通土木工程,精通營造之法的人,就如李誡,就如宇文愷……”

宇文宣中神色有些激動,因為這點讓他想到了自己和宇文陽中。三兄弟裡他倆在讀書上的天分且都不如宇文黃中,但這只是在詩書上又不如,如果比算術,老二宇文陽中才是第一。這就是說在新朝,如宇文陽中這類的人是可以透過算術而步入官場的。

人之天分各有不同,有人就是記憶力強,這樣的人讀四書五經當然厲害。但有的人天分在數學上頭,有的人對律法超級感興趣,或是有的人對土木工程有天分等等。這可不就是上升通道更廣闊了麼?

之前只有第一條路可走,現在卻多了好幾條路。

“社會權利階層的禁錮,只會讓整個社會迅速的走上滅亡。”宇文宣中不知道怎的想到了自己手冊上的一句話。據說這句話是陸皇帝說的。黃鐘大呂,震人肺腑啊。

宇文宣中感慨著。

因為這句話給他的感覺與先前的歷朝歷代全然不同,那些個朝代的上位者,一旦

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