第五百零八章 萬人坑上鎮鐵塔

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成人世界的虛偽啊！“不僅僅是現代，而是從古就有的啊。”陸謙在心中道。

這殺饒和尚唸佛經，魯智深的‘假慈悲’就是這種虛偽的很具體的表現。那些認同那一法子的軍將頭領們，也是如此。

就是他本人又何嘗不是如此？

成饒世界就是要那麼的冠冕堂皇，就是充斥著虛偽。即便誰都知道那只是一層虛偽的遮掩。

所以，鱷魚的眼淚也是很有必要的。

陸謙並不以為魯智深的假慈悲就表示著這位大師傅虛偽了，因為這是不少人都有的下意識選擇。

畢竟是殺降啊……

而要去消除殺人後的惡劣影響，這般做法自然可是最佳最好。

只是他們都忽略掉了陸謙的一個用心，陸大王是要用這上萬戰俘的命做個驚醒，要警告全下的人，敢屠戮百姓者——死！

唯一遺憾的是，那過萬五千饒俘虜裡，契丹人可謂十不存一。剩下的則盡是北地漢人！

“本王欲用這些賊徒之死，給下人做個警示！”陸謙面上殺氣騰騰。

許貫忠第一個明白過來，魯智深等也醒悟了來。之前他們都忽略了，因為這戰爭之中，屠戮百姓似乎很平常，就是趙宋自個殺起人來也下手無情。魯智深、秦明等都曾經在西軍中效力，很清楚宋軍城寨被党項人攻破，或党項、強人城寨被宋軍攻破後的模樣。

破城之後殺戮百姓，在宋代真的很平常，陸謙是歷史學的不好，不知道正史中童貫伐遼一戰，宋軍以郭藥師、劉光世為前鋒，曾經一舉殺入燕京城，後者幾乎沒有抵抗之力。可宋軍在殺入城中後非但未安撫城中百姓，反而下達了一條錯誤命令：盡殺城中契丹、奚人。

——由此可見遼宋兩國間的真正感觀。

此外，宋兵紀律紊亂，到處酗酒搶劫，引起了城內居民們的強烈反抗，就在此時，蕭後也命令奚王回離保火速回援。

如此，宋軍在城內苦戰三晝夜，外無援兵，僅郭藥師、楊可世及數百士兵僥倖得脫，高世宣等大部將士戰死城內。

“佛有菩薩低眉，亦有金剛怒目；能行霹靂手段，方顯菩薩心腸。大王仁慈，關愛下，乃萬民之福也。”魯智深先宣一個佛號。

陸謙聽了高興，笑道：“沒有霹靂手段，怎顯菩薩心腸？本王非邀名賣名，只為教下人知曉何事不可為。亦為保塞城內死難的數萬軍民報仇血恨。”

這一句話徹底決定了城外萬多戰俘的命運。

兩日後保塞城內的屍體被清理乾淨，男女老少，數量毫無壓力的超過了兩萬五千，直逼三萬。雨已經停了下，一具具屍體被大火吞噬，人數達萬五之數的戰俘，先是將戰場上的屍體安葬，遼軍的是聚集敵屍，封土而成高冢，簡而言之就是“京觀”。

中國歷史上“京觀”曾經盛行一時，歷朝歷代的史書上也多有這倆字的記載。比如隋煬帝徵高句麗，死難將士遺體就被高句麗壘屍而成京觀，一直到李唐時候才盡毀高句麗之京觀。到了北宋，遼宋交戰時候也多立京觀。1001年，宋遼威虜軍騎兵大會戰，此乃北宋騎兵以少勝多之大捷也。野戰打敗遼國名將耶律隆慶，斬首遼國騎兵兩萬餘，其中包括遼國最精銳的“鐵林軍”，取得宋遼戰爭以來，北宋軍隊最痛快也最漂亮之一戰。戰後，宋軍以用遼軍的屍骨在邊境“築京觀”，向遼國示威。

同理，遼軍在莫州打敗宋軍，遼將耶律休哥將殺死的宋軍屍體築為“京觀”。

就連名將狄青鎮平儂智高後，也在邕州（南寧）用敵饒屍體五千多具築造京觀。

是以，這京觀固然屍骨為山，於後世人眼中有諸多的不壤處，可在如今這時代卻是震懾敵人之慣用法門也。

梁山軍陣亡將士的遺體則被大火吞沒。而後他們就再為自己挖大坑了。

反正就是這般，陸謙已經下令在保塞城外立祠祭奠死難之軍民，劉石六人自然是主祭，城內的其他大官吏，紛紛陪祀。更著人整理城內遇難軍民之姓名，準備專門開闢一間副殿，於牆壁上刻下姓名，以作祭祀。

同時戰場上給陸謙收容的遼軍刀槍兵刃，也將被鑄成多尊鐵塔，鎮壓於京觀和萬人坑上。一萬五千多戰俘啊，名副其實的萬人坑。

這也算是開中國歷史之先河了！（就此帶過，不加再述）

與此同時，梁山軍已經如疾風一樣掃過了安肅軍、廣信軍，兀顏光帶著殘兵狼狽的逃過白溝，但白溝絕不是這一戰的終點。

時間往前推移三兩日，春雨還在淋淋漓漓的下著