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幫我指路。
期間他還簡單地做了自我介紹,他叫韋正,貴州人,十三歲跟著古婆婆學藝,如今已經有二十年了,等到五十歲以後,他將從祖父那裡接過老司的職位。
聽韋正說,古婆婆一共有二十多個徒弟,他在所有的弟子中排行第十。
做自我介紹的時候,韋正表現得很熱情,可後來他給我指路的時候,有變得一臉冷淡,這讓我覺得很奇怪。
離開宋家坡以後,我們走了一段還算平坦的路,後來就進了山,在山路上七拐八拐,花了大半天時間,才來到一個四面環山的小山村。
這一路走下來,可真把我給繞暈乎了,根本不記得路,估計回去的時候,只能讓李淮山在前面帶路了。
“車子不能進村,大家下來走吧,拿好行李。”韋正拍了拍我的肩膀,淡淡說了這麼一句。
我順著村口往前看,發現村路很寬敞,兩輛車並排走都沒問題,而且路況也很好,當下心裡有些疑惑,就問韋正:“路不是挺好走的嘛,為什麼車子不能開進去?”
“這是村裡的規矩,別說是汽車了,就是牛車馬車,也不能在村路上走,不然要出事的。”他一邊說著,一邊開門下了車。
我剛要跟著下去,就聽老溫說:“這條路,以前應該是專給喜神走的,這種路活人家畜也可以走,但唯獨不能走車。”
趕屍,也叫做送喜神。
老溫抬起手來,指著村路旁的一座老樓說:“那座樓就是死屍客棧,趕屍人途徑這裡的時候,如果累了,就會帶著喜神一起進去投宿。”
我仔細看了看那幢老樓,發現那棟樓是背靠大路,正對村道的那面牆,沒有做門,而在老樓附近也沒有其他民宅,只有一座老磨坊和一個烤煙用的籠屋。
下了車,我就朝李淮山他們招招手,讓他們下車的時候那好行李。
李淮山他們幾個一臉懵,下來問我為什麼不進村,我就把韋正和老溫的話合在一起,向他們解釋了一遍。
等我們收拾好了行李,韋正就指了指前面的村口,對我說:“你是貴客,你先進。”
當時我還在想,他說我是貴客,大概是因為我曾在海南救了古婆婆一命,直到後來我才明白,“貴客”這兩個字,其實另有深意。
走在村路上,就能看到整個村子的全貌了,和我過去見過的很多老寨子一樣,眼前這座老寨,也是建在山坡上的。
寨子靠中心的區域只有一些低矮的小樓或者平房,到了兩側的位置,卻是清一色的三層木樓,而在緊鄰兩側山腳的地方,能看到分別有兩排整齊的五層高樓挨在一起。
內凹外凸,兩側還有扶手。整個寨子看上去,就像是一座靠在山裡的太師椅。
一般只有建造墓地的人,才會把風水做成這個樣子。
更怪異的是,寨子所在山坡位於山體的背陰面,陽光照不過來,加上山裡頭潮氣比較重,一般人住在這兒,日子久了肯定會染病。
這確實不像個給活人住的地方。
路過磨坊和籠屋的時候,我見這兩座建築很像是近代才建起來的,就特意留意了一下上面的味道,果然是民國年間的東西。
而聳立在路旁的那座死屍客棧,卻有兩三百年的歷史了。
當時我也沒想太多,直到進了寨子以後,我才發現這裡頭的建築也是各個年代的都有,但凡是民國年間的建築,基本上都是磚瓦結構,百年前的老房子,以及那些剛建起來不超過十年的新房,都是清一色的竹木小樓。
我問韋正:“這地方為什麼會有這麼多民國年間的建築?而且還都是磚瓦結構的。”
就聽韋正說:“民國的時候,當地人曾在這裡建過城鎮,還有人在這兒住過呢,不過後來發生了一些事情,鎮子就荒了。直到五十年前,九黎十八山的人又過來建了一些樓,才形成了現在的寨子。”
我點了點頭:“這個寨子,至少有三百年的歷史了吧?”
韋正眼神一亮:“你連這種事都能看得出來?”
我笑了笑,也沒說什麼。
這時老溫在一旁自言自語開了:“這地方沒人住嗎,怎麼一個人都沒看到。”
韋正點頭道:“最近確實沒什麼人,不過每到年初,就會有大批蠱師聚集在這兒。這地方算是我們九黎十八山的一個據點,平時沒人來的時候,只有婆婆和我們幾個師兄弟守著。”
(本章完)
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