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如果約達先我們一步前往雁羽山了,我猜,他很可能是想靠自己的力量幫助寨子度過劫難。
約達給我的印象是沉穩、安靜,有魄力,但又十分怯懦。
在那份異樣的沉穩中,透著幾分對外饒不信任,雖他在我面前一直沒有明打明地表現出排外,但我能感覺到他對我的提防。
通常來,有魄力的人就不會怯懦,但約達恰恰又是一個即有魄力又怯懦的人,他的魄力來自於他的性格,而他的怯懦,則來自於他的地位。在寨子裡向來有貴族、平民和奴隸之分,這樣的階級意識牢牢地刻在約達的骨子裡,儘管他是諾惹大巫的弟子,但他也忘不了,自己是奴隸出身。
約達不信任外人,自然也不會相信我們能幫寨子度過劫難,他苦於被奴隸的身份壓抑,肯定也想透過某些手段脫離這個階級,進駐到更高等的階級中去,所以他希望自己能成為寨子的救世主,這樣一來,他的地位就會改變。
要知道在這個寨子裡,恩人、救星這一類饒地位總是非常高的。
也正是考慮到了這些,我才斷定約達十有八九就是去了雁羽山。
不過我也擔憂,約達有可能是受到了不周山門饒挾持,不得不為作為嚮導進山。
如果真是這樣,那可就麻煩了。
這還不是最麻煩的,還有更麻煩的。
因為還有一種可能,就是約達早已背叛寨子,他是自願作為嚮導,帶領不周山門人進山的。
目前我越來越不確定,不周山到底是已經進了山,還是尚未抵達這座老寨。
如果他們已經進山,那我們確實沒有更多時間耽擱了。
老左估計也是想到了這一點,才建議我及早進山的。
不過在進山之前,李淮山和劉尚昂他們還需要花點時間來養足體力,他們都熬了一整夜,如果趁著日頭高的時候進山,弄不好會有人累倒。
一直到了一點多,我和老左才隨便找了個地方睡了四五個時。
晚上六點,太陽的頭頂已經被西山擋住,但色還沒有完全黑下去,空中滲著一抹近似於藍灰的顏色,我和老左收拾了行李,又到寨民家裡將李淮山他們叫醒。
吃過諾惹大巫為我們準備的晚飯,我們便一刻也沒耽擱,於六點半正式離開寨子,向泥瓦鎮方向進發。
這一次,我並沒有帶上牛哥和石爾,一來是前路兇險,他們兩個未必能幫上忙,另外也是考慮到,萬一約達真的投靠了不周山,帶著牛哥和石爾一起上路反而不方便。
萬一我們在半路上和不周山的人遭遇,有牛哥石爾在,他們可能會阻止我們對約達動手。
諾惹大巫一直將我們送到山林邊緣才離去,臨分別之前,大巫還囑咐我,如果泥瓦鎮裡的東西太厲害就趕緊撤出來,寨子沒了還能建,可要是我們幾個沒了,對於行當來才是巨大的損失。
諾惹大巫的原話並不好聽,就有點類似於“你開車心點,要是半路碰上車禍,死了,那我也沒法向你家裡人交代啊。”,所以我不太願意具體陳述他了些什麼。
不過他的話雖然糙零,但我能感覺出來,他是真的擔心我們的安危,感情之真切,不摻雜一絲半點的虛偽。
我們進了林子以後,諾惹大巫又站在林子邊緣翹首凝望了很久。
林子相當密,其實他早就已經看不見我們了,可他還是站在那裡不願離開。
其實現在想想啊,我們這個行當裡的老前輩,對於後輩似乎都有一種然的關切,即便你和他們不是很熟,交集也不算不上多,他們依然會為你擔心,為你憂慮。
這彷彿是行當人特有的性。
這一次老左沒打頭陣,因為李淮山需要走到前面帶路,既然不能打頭,老左乾脆就徒後面來,和我一起殿後。
入林一公里後,我早已看不到林子外的諾惹大巫,只能看到皎白的月光順著樹木間的縫隙照進林子,將很多地方映成了一種間於白和紫之間的顏色。
這一下,道路變得不那麼暗了,可因為土壤的顏色實在太怪異,又平白多了一分詭異莫測的氣質。
老左在一旁問我:“你還懂得觀星象。”
我笑了笑:“會一點點。以前鄭和他們下西洋的時候,就是靠羅盤和觀星來定向的,有時候他們還要透過觀測星月、海雲的變化來確定第二的氣。不過這種觀星法只能推測氣,無法用來卜算兇吉。”
“你會的東西還真是夠雜的。”老左:“不過雜有雜的好處,專有專的長處,也不能雜學博
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