第二八四章 地藏王菩薩

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讓林木森非常驚訝，他看到棺材裡面的面孔，雖然非常猙獰，但是並不是人。

同樣也不是什麼屍體。

以往沒有人會把一個受到祭拜的佛像，擺在棺材裡。

林木森偏偏在棺材裡看見了佛像。

他覺得這個佛像的造型很熟。

地理資源學系的人，有一個習慣，考察遇到廟的時候，一定要進去看看。

很多時候，他媽的考察就是廟宇考察。

因為，大員島大部分的傳統聚落，都是伴隨著大大小小的廟宇建成的。

廟宇是一個村落的核心，也是一個村落四周道路的守護神。

在大員島篳路藍縷的開闢的時候，有太多危險存在。

而很多看不見的危險，例如瘟疫，就會歸類於鬼神。

所以在村落道路外圍，常常有守護廟宇的存在。

如果沒有特別的神靈，那就是土地神。

每一次廟宇的翻修，就是村落歷史遇到了大事，所以在廟宇的碑文裡面，往往會對這些事情，加以記載。

所以想要得知大員島，每一個村落的開發史，廟宇會成為最直接的記錄來源。

而，一般正常的情況之下，廟宇也會跟村落同生同死。

即使客家廟宇，被閩南人佔領了。閩南人也不會驅逐客家的神，而是繼續加以祭拜。

人會動，但是廟宇不會動。

一般廟宇如果動了，那就是遇到水災了。

林木森對於大小的廟宇，進去過不少，佛像也沒有少看。

但是這個佛像，好像在臺東的神社看過。

島國治理時代，神社也進來大員島，只不過，現在大部分被中式神祗鳩佔鵲巢。

不過，這個佛像，在大員島本土還是祭拜的，只是數量不多。

地藏王菩薩，果然跟地府有關係。

看到地藏王菩薩站在棺材裡，沒有再做出任何的動作，林木森就靠近棺材。

他想，棺材裡大概只有一個簡單的機關，目的只是可以把人嚇跑。所以林木森也就沒有再管。

一個地方是雕像，一個地方是地藏王菩薩，看了一下棺材裡面似乎也沒有什麼東西，所以林木森調頭準備走人。

在陰暗的洞穴裡呆久了，沒有人會覺得舒服。

總是不自覺開始嚮往新鮮的空氣，還有廣闊的空間。

但是當他掉頭的時候，卻有一種視線焦灼在他後背的感覺。

轉頭看了一下，林木森沒有任何發現。

用手電筒掃了幾遍，是沒有看到任何活體動物存在。

“難道是老鼠？地洞裡有老鼠也是正常的事情。”

想到這種被看的感覺，他就覺得背脊發寒。

忍不住把棺材裡裡外外的掃了一遍，終於發現棺材裡面，竟然雕刻有字，然後再字中間放了一塊圓形石頭。

把手電筒對準石頭，突然發現，綠色的光彩，流光溢彩。

文字記錄向來是最重要的文字記錄，但是林木森卻發現，這只是一篇經文，用來鎮住什麼東西。

看了一眼地藏王菩薩，他算是正規的佛，而不是孤魂野鬼吧？

在大員島的信仰界，有所謂的陰神陽神。

祭拜陰神的時候，卻要小心他纏上你，但是他所需要的血食，卻不能少。

在大員島上有很多義民廟，還有王爺廟，基本上就屬於陰神。

媽祖，本來應該是陰神，但是歷代受封的情況之下，已經讓她升格為陽神。

至於其他王爺倒是沒有這種待遇。

林木森用小刀把玉佩挖了出來，也沒有覺得這個玉佩特別好看，但是放在手裡有些溫潤，而且油滑油滑的。

當手電筒打在玉佩上面的時候，整個玉好像非常透亮。讓林木森感覺到極高的質感。

他對於玉也沒有什麼研究，只有把它收進空間，交給別人研究。

幸好現在有空間，要不然，拿了這麼多東西走，估計也會被人發現。

看著地藏王菩薩，林木森順手把他收進空間了。

或許，玉上面的花紋，能夠有特殊意義吧！林木森希望，他不會成為文化的破壞者，萬古的罪人。

地理資源學系是一個很駁雜的學問，想要把這麼學問專精，幾乎是不可能的事情。

唯一能做到的，就是專門研究其中一個面向。

但是，只研究一個面向，