第66部分

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為何又會幫助那被老虎威脅的小鹿，他會扶起被狂風捲折的花草，也會給被困在蛛網之中的蜻蜓解圍，上主，請告訴我這是為什麼吧？”舍沙問道。

毗溼奴聽聞他問道這樣的問題，也不由得面帶微笑：“舍沙，這是一個吉祥的問題，你想知道，我就會告訴你。

“大天是極為慈悲的，他既代表死亡與毀滅，有代表創造與生育，因而他的慈悲顯而易見，他悲憫眾生，故而會將這些弱小之物收歸於他的庇護之下，但同時，他又太過純真，這樣的純真實在是容易被人利用，舍沙，這也是為什麼他會棄絕的原因，透過這次棄絕，他將得到一些新的知識，這些知識能讓他知道自己更多的事情，同樣的，也能因此帶給世界快樂與祥和……但是這個過程十分艱苦，舍沙，這個過程就與那伽敲碎蛋殼而出的過程一樣，痛苦而又充滿艱辛。”

毗溼奴的話讓舍沙明白了很多，可是，即便是明白，那人間之中，摩訶提婆的苦行仍舊帶著所有的痛苦。

大梵天也因此而痛苦不已。

他是眾生的創造者，現在世界不能完整執行，即便是達剎在維護宇宙秩序，這也仍舊不能持續到永久……他十分擔憂之後的事情，擔憂得不能安心履行自己的職責，為此，他不得不跑到因果海上，來與那羅延天商量。

“那羅延天啊，摩訶提婆仍舊不能履行他的職責，這該怎麼辦才好？”大梵天一臉的憂愁，他的五張面孔上都掛著擔憂，這種事情倒是並不多見。

“大梵天，事情一定會有解決辦法的，你需要耐心。”那羅延天這樣告訴他。

然而，大梵天卻並不認為耐心就能達到目的，他即刻嚇到凡間，來到摩訶提婆的面前，向他詢問該如何讓他拋棄棄絕的姿態重返天界，迴歸到三相神共同推動宇宙程序的位置中來。

摩訶提婆好似沒有看到他。

大梵天只好又問：“摩訶提婆，這個世界不能缺少你的存在，你應該回到三相神之中，你瞧著世界執行現在勉強能夠維繫，而你……又怎麼能真的拋棄這個世界呢？你難道忘記了這宇宙創造之初的事情嗎？”

摩訶提婆雙目視若無視。

大梵天又說：“你難道忘記了，在宇宙尚且不存在的時候，你睜開看，看到的那羅延是何等模樣了嗎？

“難道你忘記了與他的結合？你忘記了你那巨大的通天徹地的火林伽是那樣的熾烈，你將那永恆的林伽探入到那羅延的原初之水之中，用他的‘香提’來獲得祥和？你暴烈的脾氣瞬間消失，你那林伽上的火焰也為之熄滅，而當你逐漸變成了水林伽的時候，你又講那強勁的水流沖刷過那羅延的水中之火！

“摩訶提婆，你忘記這些了嗎？難道你忘記了在你要創造舞蹈的時候，是那羅延化身摩西尼與你共舞？

“你忘記了當著世界有男有女要組建家庭的時候，是你時而化身為羅陀，或者那羅延時而化身為摩西尼，這樣你們展示出了夫妻之間的許多形態，這些你都忘記了嗎，你忘記了那多少結婚的儀式與種類，你忘記了婚後的多少種生活，你忘記了生育子女的多少種祝福儀式，你忘記了對孩子教育的七十二種姓的模式了嗎？

“摩訶提婆，你都忘記了這些，那麼你現在又在做什麼呢？”

大梵天的提問太過讓人痛苦，摩訶提婆捂住胸口，無聲地哭泣了起來。

他長大了嘴巴，將痛苦從他的胸口抓住來，狠狠地摔在大地之上，那地母也為之顫抖。

這個舉動使得舍沙擁抱大地的力度不由得減輕了幾分，而由此，那羅延天也被驚動了，他只覺得自己的胸口被狠狠捶打著，不由得從蛇床上站了起來：“摩訶提婆！”

“上主？”舍沙不解。

“沒有事的……舍沙，沒什麼……”那羅延天安撫了舍沙，但轉身，也已經下到人間去了。

他來到大梵天與摩訶提婆的面前。

大梵天仍舊在繼續勸解著摩訶提婆：“請你參與到世界的執行中來吧，摩訶提婆，你現在看起來太過悲慘，你的痛苦就在你的手上，你丟不掉也棄不開，摩訶提婆，你現在看起來如此的孤獨，你的孤獨已經感染了整個世界！”

摩訶提婆終於開口：“我就是這樣的……我一直都是這樣的！”

大梵天無奈地看向那羅延天，而那羅延天，卻不曾開口。

摩訶提婆又說道：“我從來都是這樣！大梵天，你來跟我說這些有什麼用？”

“我們只想要你履行你的職責，摩訶提婆。”大梵天無奈極了。