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益性表現，一分為二之自我對立的清醒和自我同一的迷醉使得蔡波爾能夠在真實的世界和虛幻的病態系統之間用他所獨佔的絕對自由靈活切換而不至於失去對我們之命運的決定權。總之，無論對我們來說，還是對蔡波爾來說，我們的命運都是體現在我們的權力（權利和義務）上，我們要想掌握自己的命運，首先得掌握屬於我們的權力（權利和義務），否則一切只是空談。
以黑白同色為終極狀態的一分為二，為蔡波爾提供了自我對立結合自我同一的圓極運動表現力：這種離奇的矛盾性之所以以統一的方式存在於唯相的世界，正是因為其之矛盾性個體所針對的主體不同。自我對立所針對的主體是我們；而自我同一所針對的主體乃是蔡波爾自己。自我對立之針對我們的表現力是以分工的不同而實施相對的互補之運動性：當魔鬼坐在基督的位置上時，他所實施的有關針對我們的手段就其
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