第二十八章 戰太原（一）

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一方完全可以利用堅城硬壘與優勢敵軍相抗衡、相周旋。只要城中糧草充足，善於守城的將領可以守上數月甚至是三年五載，最終將城外的敵軍拖疲、拖垮甚至是拖死。可隨著周軍‘神機軍’的出現，這樣的情況恐怕就很難再發生了。因無論是多麼堅固的城牆、多麼堅強的將士，面對‘神機軍’火炮、弩炮、火藥包持續不斷的轟擊，總有城倒牆塌、士氣崩潰的那一刻。可以說，隨著火器的大規模使用，城池在戰爭中的防禦作用已經大打折扣，其對防守一方的力量加成已經大減少。辛某此番運用如此大的人力、物力，太原城穿上一件土袋組成的‘外衣’，其目的也正是了對付周軍‘神機軍’的那些火炮、弩炮等等火器，減少其對太原城牆的毀傷，讓太原城的城牆能夠儘可能長時間的城內的守軍力量加成，讓兵力和氣勢均弱於周軍的漢軍能夠儘可能長時間的守住太原城，直至周軍被咱們拖疲、拖垮，最後不得不知難而退。

至於說辛某不同意劉將軍在外壕內側修建羊馬牆，則是因面對周軍‘神機軍’的火炮和弩炮，與城牆相比低矮單薄得多的羊馬牆根發揮不了多少防禦的功能，在敵軍火炮和弩炮的轟擊之下，很快就會土崩瓦解。到時候除了徒增漢軍傷亡外，再無任何一點有利於守城的作用。除非咱們能將這道羊馬城修得和太原城城牆一樣寬大、厚實，並像城牆一樣用足夠多的土袋來掩護。可如今周軍距離太原城已經不遠，咱們根沒有足夠的時間、也沒有那個必要來修建這種規模龐大的羊馬城。此，辛某和其他幾位弟兄才不同意劉將軍的建議，還望將軍能夠理解。”

聽了辛飛宇的解釋，楊業這才恍然大悟，明白過來是自己把事情想得太簡單了，面對後周軍的火器，以前在戰爭中所使用的許多戰術和戰法都已經不適用了，自己還有許多東西需要和自己的義兄、和麵前這位比自己義兄還要大上幾歲的辛指揮使，以及其他所有“清園”兄弟中的武將學習。

除了堆壘土袋牆給太原城穿上一件厚實的“防彈衣”外，辛飛宇等人又根據後周軍使用火器攻城的既有戰術，北漢守軍制定出了一系列防禦戰法，使其能夠儘可能的避開後周軍的火器殺傷，保留足夠的有生力量應對對方步兵的進攻。而作這些新戰法的核心，便是當後周軍利用火器對太原城進行轟擊時，守城將士只在城頭上保留少量兵力監視城下後周軍步兵的動作，其他人馬一率利用城牆內側的藏兵洞來保護自己免受炮火打擊，待後周軍步兵開始發動進攻、後周軍火器不得不停止shè擊後，再衝上城頭進行防禦。

辛飛宇等人出的這種應對火器轟擊的戰法實際上與前一年幽雲之戰時固安守將曹繼筠所用戰法非常類似，唯一不同的是辛飛宇等人並沒有置堅守在城頭上的那些監視哨於不顧，讓他們用自己的生命來城下的弟兄們短暫的預jǐng時間，而是利用自己帶來的以及此前就已經運送來的相應材料，在城頭之上那些監視哨用鋼筋水泥建造了十幾座觀察掩蔽部，從而最大限度的這些冒死上城的監視哨安全保護——以城下後周軍所用火器的威力，對這種以鋼筋水泥材料的掩蔽部並不能造成嚴重破壞。

在透過各種技術手段加強太原城防禦的同時，辛飛宇等人還從心理上北漢守軍減壓，告訴他們後周軍的火器雖然犀利，卻也不是像傳言中所講的那樣是什麼擁有無上法力的神兵法器，而只是一些擁有jīng巧的結構以及最大限度發揮黑火藥威力的武器而已。人被火器擊中與被其他常見兵器擊中沒什麼區別。使用火器的後周“神機軍”與後周其他軍兵種計程車兵除了手中所用的武器種類有所不同之外，也並沒有任何的差別。這些“神機軍”士兵同樣會受傷、同樣會戰死，絕不像人們所傳言的那樣刀槍不入、神靈附體，這一點從前一年幽雲之戰時，後周北伐大軍後軍遭到契丹軍偷襲，一番激戰下來上千“神機軍”兵將或死或傷便可以看得出來。因此，在與後周“神機軍”作戰時，不必恐懼、不必膽怯，只當是和其他普通兵將作戰那樣奮勇殺敵便是。

透過在北漢守軍心目中已然接近於“神”一般存在的辛飛宇等人的繪聲繪sè的講說，原對後周伐漢大軍中的“神機軍”畏懼萬分，從而沒有多少底氣與對方作戰的北漢守軍的軍心士氣漸漸的高漲了起來，堅守太原城的信心也漸漸的足了起來。