第295部分

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安南，北至今日之北冰洋。若是算上另外三個汗國，則東西近三萬六七千裡，南北兩萬餘里，幾乎橫絕了大半個亞洲，兵鋒之浩蕩，之霸道，幾乎是人類史上前所未有。

幾千年間，互有勝負，但總歸，漢人還是始終牢牢的佔據著這片東亞版圖上最為富饒繁華的土地。

到了大明朝，洪武大帝雄才大略，驅逐蒙元，恢復漢家河山。之後永樂大帝五徵漠北，遷都北京，更是定下‘天子守國門，君王死社稷’之國策，之後數百年，從未更變過。

便是那個吊死煤山的末代皇帝，在最危急之時，也是未曾聽從臣下的勸告南遷。

在明朝之前，德勝門就有了，不過當時不叫這個名字，叫健德門。洪武元年，大將軍徐達攻入元大都，改稱北平，隨後將北垣西側門健德門改為德勝門，並在北垣南五里新築土城垣，作為防範元軍反攻之用。

德勝門箭樓雄踞於四丈二尺高的城臺之上，灰筒瓦綠剪邊重簷歇山頂，面闊七間，後出抱廈五間，樓連臺通高十丈多。

德勝門箭樓，乃是整個北京城所有城樓裡頭除了正陽門之外最高的，正陽門城臺高四丈，城樓高八丈，通高十二丈。德勝門對外的三面牆體上下共設四排箭窗，總計八十二孔。

洪武四年廢元大都北垣，將新筑北垣加寬加高，開兩門，西側門仍稱“德勝門”。正統元年至四年，修建包括德勝門在內的內城九門的城樓、箭樓、角樓、橋閘。此後，德勝門歷經修繕，直到後世。

後世德勝門城樓拆了，但是箭樓還留著，不過兩側的城牆都不見了，只剩下了那高大的城臺。依然巍峨聳立，乃是地標一樣的建築。德勝門內大街，從進了德勝門一直到往南，直到岔河上面的德勝橋。這段距離約莫有一里多長，乃是一個相當繁華的地段，兩側店鋪鱗次櫛比，各色都有，人來人往，可稱是摩肩接踵。其實這條街並非是筆直南北的，若是從地圖上看的話，就能發現乃是大體呈獻出東北西南走向，不過和南北直線中間的夾角很小而已。

一

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斯時何時？戰亂之時！　五三一　廣化寺街

這條德勝門內大街，其實是夾在兩塊水面之間的，大約是一片南北六七百米長，東西二三百米寬的這麼一塊，西邊是積水潭，這兒後世叫做西海…而東邊就是什剎海，現如今什剎海還沒有前海後海之分，就是一大塊水面，統稱為什剎海。

此時的積水潭周圍還很是荒涼，而東邊的什剎海周圍，則是恰恰相反，在明朝末年，這裡已經是非常繁榮發達的一個商業區了。

街邊店鋪不知凡幾，其間高門大戶也是隨處可見。而一般百姓住的院子摻雜其間，倒也是便有一番風味。

進了德勝門，沿著大街往南走上大約半里地不到，便能看到一條斜向裡往東南方向的岔路，這條街，名為廣化寺街。

廣化寺街，自然是得名於街上的廣化寺。

什剎海周圍寺廟不少，素有九庵一廟之說，這也是其得名“什剎海”之由的來。廣化寺地界兒，選的格外的好，就坐落於什剎海後海的北岸，東便就是將什剎海後海和前海分開的銀錠橋，於紅塵俗世繁華中，竟是靜守佛國之寧靜清涼。

頗得大隱隱於市之神。

廣化寺始建於元，《日下舊聞考援》引《柳津日記》載：“廣化寺在日中坊雞頭池上。元時有僧居之，日誦佛號，每誦一聲，以米一粒記數，凡二十年，積至四十八石，因以建寺。”但具體年代不詳，另據明《敕賜廣化寺記》碑載：元天順元年，靈濟號大舟到慶寧寺住，至順四年在此寺住，發願禁足二十年不出門，一心念佛……十年後成此大剎。

明朝初年寺廢，天順至成化年間予以重修。由於得到內府太監蘇誠之資助，重修後的廣化寺規模很是宏大。萬曆二十七年之彌陀會記碑載：廣化寺成淨土宗道場，住持圓環率眾舉行極為盛大之陀彌法會，盛況空前。

廣化寺街的環境相當之雅靜，街面不算是很寬，卻也足以容納三輛馬車並行，在北京城中的非主幹道中，這算是很不錯的了。街面都是用青石鋪成的，一塊塊青石鋪的很是平整，看著就給人一種乾淨清潔的感覺。而且看著很是嶄新，可見鋪上的時間不長。

街道兩邊乃是露著的下水道，而在下水道旁邊，則是每隔著一丈遠，便重了一株大榆樹，這些榆樹想來生長的年份已經很是不短，一個個高大粗壯，枝幹林立。可以想見，若是到了春夏時分，定然