第295部分

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是綠樹成蔭，陰涼爽利。

有些大樹都已經是有兩人合抱粗細了，只是現如今乃是冬季，樹上也沒葉子，還看不出這樹是死是活，是一直長在這兒的還是從別的地界兒遷來的。若是一直長在此地的話，怕是這樹都得是前朝時候留下來的了。

住宅尤其要看風水，國人最是重視這個不過，不過說法各異，甚至自相矛盾之處也有不少。

東種桃柳，西種桅榆，南種梅棗，北種奈杏。又“中門有槐，富貴三世，宅後有榆百鬼不近”，“門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠則進財”。

而流傳較廣的則是：前不栽桑，後不栽柳，門前不栽鬼拍手。桑與喪字諧音；“柳”指父母死後，送殯多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”；“鬼拍手”是指楊樹，其葉迎風作響，似人拍手。還有“屋後不栽槐”的說法，據說古時有尊槐之風習，槐於古代是吉祥、長壽和官職的象徵，因而民間禁忌植槐於屋後。還有一說，槐字拆開就是“木”、“鬼”，因此槐為木之鬼，都成了鬼了，哪裡能種？而且槐樹比較容易遭蟲害，樹幹、樹枝上，蟲子鑽洞後流出來的那玩意兒難看得緊。

不過無論那個說法，種榆樹總歸是不錯的。榆樹長得快，枝葉繁茂，有利於防風、禦寒。而這個時代人不知道是，榆樹具有極強的吸附毒氣、煙塵的效能，種於宅後能夠淨化空氣保護環境，故在這個年代有“百鬼不近”之說法。

在這一排大榆樹後面，便是一座座高門大宅。

能住在這廣化寺街上的，幾乎就沒有小戶人家，放眼望去，全都是高門大院。

高大的門樓，往兩邊延伸出老遠的院牆，有的門前還有照壁，石頭臺階。一座座大門中間隔得距離相當遠，一眼望去，足足有二百七十多丈長的廣化寺街上，怕是也沒有五十戶人家。

能住在這兒的，非富即貴。這廣化寺街，若是按照後世的說法，就是豪宅區。

為何如此？

一句話：地段好。

這裡離著德勝門不遠，出城遊玩或者是去自家的莊子裡巡視，都是方便。這裡是很繁華的商業區，要採買個什麼東西，都是快的緊，要出去吃飯或是宴請朋友，一起去個青樓之類的，也就是走兩步道的事兒。而偏偏這裡又是鬧市之中一個極為安靜幽雅的所在，乾淨整潔。

當然，最最重要的乃是——這廣化寺街，靠著什剎海。

什剎海碧波盪漾，岸邊垂柳毿毿，遠山秀色如黛，風光綺麗，自元朝時期便是燕京勝景之一。

什剎海後海，什剎海前海，積水潭，這三處水面中，又以廣化寺街所在的後海，風景為最。

沿堤盡種垂柳，一到夏天，則濃廕庇日，清風徐來。湖塘中遍種蓮藕、菱芡，盛夏時，近水一片嫩綠。荷花盛開，荷香四溢，便是在家中都能聞到。可說是清韻襲人，塵氛絕跡。近堤淺水之處，則蘆荻叢生，蒹葭覆岸。一到秋天，滿是蕭蕭瑟瑟清肅之感。

而在什剎海周圍，更建有許多茶棚，都設在柳岸荷叢之間。用蘆蓆架起一座座高於堤岸的棚榭，下面是堅木支架，插在河泥中，上鋪木板，頂蓋蘆蓆，好像一座座傍水高臺。高臺邊緣，伸向水面，荷塘游魚，均在眼底。

這茶棚本來是有人經營的，後來這邊兒住的達官貴人越來越多，敢來的人就越來越少，不少茶棚就都荒廢了。於是便有的大戶高門佔了一處，寫上自己家的牌子，修葺一新。閒暇時刻，三五好友，把酒賞月，鄰水賞荷，正是絕妙。

這廣化寺街，實際上就是後世的鴉兒衚衕。明代稱廣化寺街，清初時因衚衕位於後海北沿，因而被稱為“沿兒衚衕”，隨後被訛傳為鴨兒衚衕，之後“改鴨為鴉”，稱為鴉兒衚衕。整條由此就可見廣化寺街的地理位置，廣化寺街沿著什剎海的北岸蜿蜒向洞，與後海北沿平行，實際上就是把整個什剎海後海的北邊兒沿岸這一塊，都給佔了。

這叫臨湖高地。

有水有樹，風景還不錯，這就是噱頭。

北方本來水面就稀罕，北方城市裡，水面那就更稀罕了。這個年代人，講究的是野趣，越是有錢有權有品位的人，就越是崇尚臨近自然——發展到了極致，便是山居。其實這選陽宅和選陰宅也有一定的共通之處，所謂背山面水，那就再好不過。

不過想在北京城山居，那就只能去景山上了——這可是殺頭的買賣。活膩歪了不成？趕去皇上的院子裡頭建別墅？不要命了！？

既然不能背山，那面水也是好的。

光憑著這一點，廣化寺街這兒的地價房