第217部分

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色文化來支撐門面，所以才出現了厚顏無恥偷竊別人祖宗的事情發生，但這些的根本原因都是因為在經濟發展之後，我們這些傳統的中原文化圈國家都必須抵擋歐洲文化的侵蝕才能保證自己的穩定與發展，否則我們只會淪為人家的精神殖民地！好在我們還有一個其他民族不具備的優秀品質，那就是與時俱進的文明進化能力。

第二卷、飛揚的青春　第三百七十五節、只為尊嚴

我們因為擁有著世界上最多的人口而免於在國力低迷時被外族分化，這看上去就像是一個讓人笑不出來的黑色幽默，在我們極力降低自己人口數量的時候，卻依然要感謝那四萬萬曾經掙扎在死亡邊緣的同胞堅持了自己的生活習慣……且不論他們這種堅守是出於慣性還是有意為之，至少中原文明歷經多次消亡的威脅卻依然頑強的生存到今天，這不是某些狹隘民族主義者鼓吹的那種情況，事實上任何一個瞭解歷史的人都知道，現在的漢文明已經和漢代有著天壤之別，就是當我們自稱為漢人的兩千年前，中原文化也在無時無刻的進行變化，而現在我們在吸收了西方文明的一些特點之後，自然演化出具有更新面貌的漢文明，這是香港、臺灣以至於海外華人所不能替代的，整個中國範圍內的變化。

我們並沒有直接回國，而是先將豆芽菜送回日本，畢竟假期還有一半，我不能剝奪她這最後和家人團聚的時光，既然已經來了，三井他們就強烈要求我留下參加公司舉辦夏季的慶典，其實就是一個小鎮子的盂蘭盆會。在很多日本動漫中我們都能見到這個夏季常見的集會，這也是男女主角感情突飛猛進的常見催化劑，但對我來說給我印象最為深刻的卻不是那些愛情故事，而是在日本這個較為西方化的發達國家竟然還能見到傳統服飾！

很過國人誤以為浴衣就是和服，其實這其中還有很大的區別，浴衣只能算是一種簡化的夏季和服，早期屬於沐浴後的穿著所以才叫浴衣，而到了現代，由於浴衣的價格較為經濟同時還具備鮮明的民族特色，所以在這種民風慶典中就成為常見的穿著。同樣作為標準日本人的三井他們自然也會穿著這種沒有釦子的衣服到處跑，只是他們自然選用上等的絲綢定做衣服。

這下可愁壞了我們，雖然泡溫泉地時候我們也曾經穿過，但那畢竟是標準的沐浴之後。可這種日本分部大部分員工和家屬都會參加的正式場合就不行了，由於長時間受到我的薰陶，楊宮他們也認為作為一箇中國人穿著日本服裝出場時不妥的，所以這個問題還是要由我來解決，好在我其實早有準備。

一名總部的工作人員乘坐最快地一班飛機到達東京，而他隨身攜帶的行李就是一整套我們的服裝。這本來是我打算回國後，也效仿著日本舉辦個消夏晚會時的重要服裝，沒想到卻提前在日本派上了用場，這些是我為死黨們定做的服裝，不僅用料考究而且設計業經過嚴格的挑選，穿上身之後任何人乍一看上去還會以為我們要去拍攝古裝電視劇，而且還是那種絕對的歷史正劇。

我的服裝比較簡單，就是一身藍灰色的儒衫，由於同樣選用了絲綢作為布料。所以顯得很是飄逸。山子和楊宮由於長相和壯實，所以就搭配一身利索地明代短打，即便是楊宮這個胖子也顯得精神了許多。只有建光不太好辦，形象上他並沒有多少書卷氣，更沒有山子那種天生的彪悍感覺，所以在我的安排下他穿了一身香港常見地較為中性的對襟唐裝，不過我怎麼看都更像是馬褂。

相比於我們的簡單，女士們就完全不同了，首先王秀長相和身材都比較纖弱，所以我選擇了一件水藍色長裙配有白色內衣的半臂短儒，青色的半臂上並不是傳統的吉祥。而是繡著統一大小的白色雙瓣茉莉，給人感覺上就像是某個書香門第大小姐的貼身丫頭，和她那小家碧玉的氣質極為協調，給人一種雨後荷花地清新之感。而這次真正的重頭戲卻是可欣這個大小姐，當她穿戴整齊出現在我們面前的時候，滿屋子的人都驚訝的說出不話來，只剩下四個小不點圍著她亂轉，就連穿著繪有荷花圖案浴衣的貞子都大叫著要和她換衣服。

四尺以上的寬袖、橘紅色拖地長裙、頭戴鳳釵，身披半透明的沙羅。無論從任何一個角度上看，這都是晚唐時貴族女子的典型裝扮，而可欣高挑地身材加上保養有方，所以對襟坦胸式的上衣不僅沒有影響到整體的效果，反而襯托的她就如同某個皇族公主一般擁有一種雍容華貴卻有不失典雅大方的貴族氣質。

本來我們只是在離開日本之前一起參加個晚會，屬於極為隨意的休閒活動，可是三井他們那一身民族服飾卻激發了我一爭高下的想法，結果當我們這群人