美麗心點提示您:看後求收藏(第376部分,重生之華夏文聖,美麗心點,630看書),接著再看更方便。

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

他只是靜靜地看著曹夫子,和儒院眾人的賣力表演,等他們哭了足足五分鐘,才漠然道:

“曹夫子,你說完了嗎?現在我可以說我的論點了嗎?”

蘇懷這個冷漠反應,令歐美,朝鮮的觀眾都大罵不以。

“好個小混蛋!竟然看到這種場面,還這麼咄咄逼人!他這是要逼死人啊~”

“真是刻薄小人啊,這時候對老人竟然一點同情心都沒有?”

“唉,名頭裡都有個聖字……做人的差距怎麼會這麼大呢?”

不光是電視機前的觀眾犀利,嘲諷,不齒,就連一直中立的理事會,都覺得蘇懷這次有些過份了,起碼,他對於一個長者沒有應有的尊重,有失儒者風範。

而蘇懷只是淡淡地說了一句,輕描淡寫地道:

“儒家沒有錯,孔子也沒有錯,錯的是解讀的人,因為這句的解讀重點不在於標點,而在於‘由之’。”

原本淚眼婆娑,悲泣不以的曹夫子整個身子都頓了一下,抬頭露出驚訝的神情,顯然沒料到蘇懷還有新的解讀。

這蘇懷竟然還能有新解!?

可現在除了華夏人之外,其他無論是什麼陣營的人,都悲憤的望著蘇懷,無論他說出什麼解讀,他們都會嗤之於鼻,一通謾罵過去!

不為別的,就因為這蘇聖人!人品不行啊!

只看蘇懷望著還在擦眼淚的曹夫子,道:“‘由之’的意思其實是效仿。

‘民可使由之;不可使知之’這句話整體的意思其實是:

官吏,統治者,如果想管理好民眾,必須自己做出榜樣來,讓民眾從來效仿,而不是用嘴巴來告訴他們該怎麼做。

簡單地說,就是‘以身作則’。”

蘇懷說道這裡,不由目光望向遠方,感嘆道:

“華夏在春秋戰國時,百家爭鳴,學說何其之多,見解獨到者,智慧超人者,筆鋒犀利者,為政高明者,如群星耀與夜空,難以數計。

可偏偏唯獨孔子一人被後世萬代傳頌,為何?

這不單單是因為,孔子儒家學說嚴謹,歷代帝王推崇,更是由於孔子一生,以天下為已任。

他的修身,齊家,平天下,不是嘴巴上的說的,而且用一輩子去身體力行的。

流浪數十年,周遊四方,名滿天下,看著世間被戰火屠戮,生靈塗炭,目睹了最為殘酷的屠殺與破壞,但他依然選擇了傳道,把希望與知識傳遞給更多的人!

春秋之亂,世間之惡,人人都在弄權,用術,動兵,唯為孔子說‘仁義’……

而他這樣做的真正原因決不是樂觀,迂腐,而是悲憫。

瞭解世界的黑暗與絕望,卻從不放棄,並以悲天憫人之心去關懷所有不幸的人。

這才是偉人之所以成為偉人的真正原因,這才是人性中最為崇高的道德與情感。”

蘇懷說道這裡,目光緩緩環視朝鮮儒院眾人嘴臉,用堅定的聲音:

“孔子之儒學,雖然看似迂腐,卻是展現人性中最光輝燦爛的一面。

他們在春秋戰亂時,沒有挽救一個國家,沒有治理好一個城邦,甚至沒有讓他自己功成名就。

但是他卻用以身作則,告訴了我們怎麼做人基本,怎麼對待其他人,怎麼去修身,齊家,平天下。

縱然在亂世中,眾人是人性最黑暗的年代,因為儒學光耀天地,人們都可以看到那最光輝的人性是什麼樣子的,什麼樣的人是君子,什麼樣的人是好的上級領導。

哪怕你做不到,只要你能想到,你就可以看到人類最光明的方向,慢慢向前走著,一百年走不到,就一千年,一千年走不到就一萬年。

人類只要能看到那個方向,我相信終究有一天,我們能抵達那個光明之地!

所以!孔子之聖,不是一時一生之成敗,也不是建功立業之雄才,而是繼往開來,萬世師表之聖!

什麼才是華夏之聖,這才是真正的華夏之聖!天下至聖~!!”

蘇懷這番言論,令範龍佩和理事會眾人,嘴巴都是微微張開了,因為他們突然發現一個事實,蘇懷今天來目的,壓根不是來贏朝鮮儒家,爭奪誰是儒家正統的。

而是藉著聯合國這個舞臺,正本清源,重塑儒家在世人心中的形象!傳播華夏折服千年的至高思想,這才是他真正的野心……

第八百九十九章 舌戰群儒

蘇懷一番堂堂言論,震懾全場寂靜無聲。

“三儒

本章未完,點選下一頁繼續閱讀。

遊戲小說相關閱讀More+

重生九八做星嫂

李一一

[網王]立海大的撿球替補

嬌綠

妖女修仙錄

無組織

甜心栽跟斗

閃啊閃